بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید صفحه‌ى 205 پس معناى جمله" أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ" اين است كه: ايشان رزقى خاص و معين و ممتاز از رزق ديگران دارند. پس معلوم بودن رزق ايشان، كنايه است از ممتاز بودن آن، هم چنان كه در آيه" وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ" «1» نيز اشاره به اين امتياز شده. و اگر در آيه مورد بحث با كلمه" اولئك" كه مخصوص اشاره به دور است، به ايشان اشاره كرده، براى اين است كه دلالت كند بر علو مقام ايشان. و اما تفسيرى كه بعضى «2» از مفسرين براى آيه مورد بحث كردهاند كه:" مراد از" رزق معلوم بندگان مخلص" اين است كه: آثار مخصوصى دارد، از آن جمله اين است كه: قطع و منع نمىشود، منظرهاى زيبا، طعمى لذيذ و بويى خوش دارد". و نيز آن تفسير ديگر كه گفتهاند: «3»" مراد اين است كه: وقت معلومى دارد، چون كه آيه" وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا" «4» آن را افاده مىكند". و نيز آن تفسير ديگرى كه بعضى «5» كرده و گفتهاند:" مراد از رزق معلوم بهشت است". هيچ يك تفسير متقن و صحيح نيست. از اينجا اين نكته نيز روشن مىشود كه اگر كسى جمله" إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ" را استثنا از ضمير در" ما تجزون" بگيرد،- همان طور كه در سابق هم اشاره كرديم- بى وجه نيست. " فَواكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ"- كلمه" فواكه" جمع" فاكهه" است كه به معناى هر ميوهاى است كه به اصطلاح امروز به عنوان دسر خورده مىشود، نه به عنوان غذا، و اين آيه بيان همان رزق معلوم مخلصين است، چيزى كه هست خداى تعالى جمله" وَ هُمْ مُكْرَمُونَ" را ضميمهاش كرد تا بر امتياز اين رزق و اين ميوه از رزقهاى ديگران، دلالت كند و بفهماند: هر چند ديگران نيز اين ميوهها را دارند، اما مخلصين اين ميوهها را با احترامى خاص دارند، احترامى كه با خلوص و اختصاص مخلصين به خدا مناسب باشد و ديگران در آن شريك نباشند. و در اينكه كلمه" جنات" را به كلمه" نعيم" اضافه كرده باز براى اين است كه به همين احترام خاص اشاره كرده باشد. در تفسير آيه" فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ" «6» و نيز _______________ (1) سوره صافات، آيه 164. (2 و 3) روح المعانى، ج 23، ص 85. (4) و در بهشت روزى آنها صبح و شب مىرسد. سوره مريم، آيه 62. (5) تفسير روح المعانى، ج 23، ص 85. (6) پس آنان با كسانى كه خدا به آنها عنايت كامل فرموده محشور خواهند شد. سوره نساء، آيه 69.
لطفا منتظر باشید ...
