ترجمه تفسیر المیزان جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 17

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


‌صفحه‌ى 463


بدان جهت كه آياتند بر حق بودن آن دلالت دارند. علاوه بر اين، طرف مقابلشان در اين جدال شخص رسول خدا (ص) است كه او نيز به حكم آيات به سوى حق دعوت مى‏كند. پس معلوم مى‏شود كه جدالشان براى از بين بردن حق است، نه براى دفاع از حق.


از اين هم كه بگذريم جدال در آيه بعدى مقيد به باطل و براى از بين بردن حق شده، پس مراد از مجادله در آيات خدا، در آيه مورد بحث نيز مجادله به منظور از بين بردن حق، و خلاصه مجادله مذموم است و شامل جدال براى اثبات حق و دفاع از آن نيست و چگونه مى‏تواند غير اين باشد با اينكه خداى سبحان رسول گرامى خود را مامور مى‏كند به جدال، البته جدال به بهترين وجهش و مى‏فرمايد:" وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" «1».


" إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا"- از ظاهر سياق برمى‏آيد كه مراد از" الَّذِينَ كَفَرُوا" كسانى هستند كه كفر در دلهايشان رسوخ كرده، آن چنان كه ديگر اميد زوال آن از دلهايشان قطع شده.


و اينكه فرمود:" ما يجادل" و نفرمود:" لا يجادل" و نيز ظاهر اينكه فرمود:" فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ- تسلطشان در بلاد تو را فريب ندهد"، شهادت مى‏دهد كه منظور از كفار نامبرده، كفار معاصر رسول خدا (ص) است، نه فقط كفار اهل مكه.


و معناى" تقلب در بلاد" اين است كه: از حالتى از حالتهاى زندگى به حالتى ديگر و از نعمتى به نعمت ديگر منتقل مى‏شوند و داراى سلامت و صحت و عافيتند. و اينكه نهى (از مغرور گشتن در اثر تقلب كفار در بلاد) را متوجه رسول خدا (ص) كرده، در حقيقت كنايه است از اينكه آن جناب از مشاهده وضع كفار مغرور نگردد، يعنى نپندارد كه كفار خداى سبحان را عاجز كرده‏اند.


[حال كفارى كه با جدال به باطل در صدد مقابله با حجت‏هاى حق بر آمدند و خدا آنان را بگرفت‏]


" كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ ..."


اين آيه در مقام جواب دادن از شبهه‏اى است كه بعد از آيات قبل ممكن است به ذهن كسى وارد شود، و آن شبهه اين است كه ما مى‏بينيم هميشه برد با همين كفار است كه از پذيرفتن حق استكبار مى‏ورزند و در آيات خدا جدال مى‏كنند و هيچ گرفتارى هم پيدا نمى‏كنند و باطل خود را پيش هم مى‏برند.


و حاصل جواب اين است كه: امت‏هاى گذشته چون قوم نوح، و گروه‏هاى بعد از ايشان مانند عاد و ثمود و قوم لوط و غيره، از كفار امروز در تكذيب و جدال به باطل قويتر


_______________


(1) با ايشان جدال كن به نحوى كه بهتر از آن تصور نشود. سوره نحل، آيه 125.


/ 614