بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و ايمان به خدا و رسولش عقدى است قلبى بر توحيد خداى تعالى و حقانيت آنچه كه پيامبرش آورده، و نيز عقد قلبى بر صحت رسالت و پيروى رسول در آنچه دستور مىدهد." ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا"- يعنى مؤمنين آنهايى هستند كه ايمان به خدا و رسول او بياورند، و ديگر در حقانيت آنچه ايمان آوردهاند شك نكنند، و ايمانشان ثابت و آن چنان مستقر باشد كه شك آن را متزلزل نكند. و اگر در آغاز جمله كلمه" ثم" را آورد، نه كلمه" واو" را- به طورى كه مىگويند «1»- براى اين است كه دلالت كند بر اينكه اين شك نكردن آنان منحصر به يك زمان نيست، بلكه در زمانهاى آينده نيز شك نمىكنند، تو گويى عروض شك چيزى است كه دائما خطرش وجود دارد، در نتيجه اين كلمه مىفهماند كه بايد استحكام اولى ايمان باقى بماند. و اگر فرموده بود" و لم يرتابوا" تنها ايمانى را شامل مىشد كه در آغاز مقارن با شك و ترديد نباشد، ولى ديگر نسبت به ما بعد ساكت بود." وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" - كلمه" مجاهده" كه مصدر" جاهدوا" است، به معناى بذل جهد و بهكارگيرى تمامى توان خويش در پيشبرد راه خدا است. و كلمه" سبيل اللَّه" به معناى دين خدا است. و منظور از مجاهده به اموال و انفس، عمل و به كار گرفتن تا آخرين درجه قدرت است در انجام تكليف مالى الهى، از قبيل زكات و ساير انفاقات واجب، و انجام تكاليف بدنى چون نماز و روزه و حج و غيره.و معناى آيه اين است كه: مؤمنين واقعى كوشش مىكنند تا تكاليف مالى و بدنى اسلامى خود را انجام دهند، و در حالى انجام مىدهند- و يا عملشان چنين حالى دارد- كه در دين خدا و در راه او است." أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ" - اين جمله بر ايمان مؤمنين نامبرده ما دام كه آن صفات را حفظ كرده باشند صحه گذاشته و تصديق مىكند.(1) روح المعانى، ج 26، ص 168.
لطفا منتظر باشید ...
