بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و كلمه" شورى" به معناى آن پيشنهاد و امرى است كه در بارهاش مشاوره شود. اين كلمه نيز در قرآن آمده، فرموده:" وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ" «1». و بنا بر اين معناى آيه چنين مىشود: مؤمنين آنهايند كه هر كارى مىخواهند بكنند، در بينشان شورايى مىشود كه پيرامونش مشورت مىكنند. و از گفتار بعضى از ايشان «2» برمىآيد كه كلمه" شورى" مصدر است، و بنا به گفته آنان معنا چنين مىشود: كار مؤمنين مشاورت در بين خويش است.و به هر حال چه به آن معنا باشد و چه به اين معنا، در اين جمله اشارهاى است به 0 اينكه مؤمنين اهل رشدند، و كارى مىكنند كه در واقع هم بايد بكنند، و در به دست آوردن و استخراج رأى صحيح دقت به عمل مىآورند، و به اين منظور به صاحبان عقل مراجعه مىكنند. در نتيجه آيه شريفه قريب المعنى با آيه شريفه" الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ" «3» خواهد بود." وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ"- اين جمله اشاره است به اينكه مؤمنين مال خود را در راه رضاى خدا انفاق مىكنند." وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ"راغب مىگويد: كلمه" انتصار" و كلمه" استنصار" هر دو به معناى طلب يارى است «4». و بنا به گفته وى معناى آيه چنين مىشود: مؤمنين كسانىاند كه چون ببينند به يكى از مؤمنين ظلم شده از ديگران طلب نصرت مىكنند، و چون همگى بر سر حق متفق و چون يك تن واحدند، قهرا اگر به يكى از ايشان ظلم شود مثل اين است كه به همه ايشان ظلم شده، يك دل و يك جهت در مقابل آن ظلم مقاومت نموده، نيروى خود را در يارى او بكار مىبندند.و از بعضى «5» از اهل لغت نقل شده كه گفتهاند:كلمه" انتصار" به معناى" تناصر" (يارى طرفينى) است، نظير" اختصام" كه به معناى تخاصم (دشمنى طرفينى) است، و" استباق" و" تسابق" كه به معناى مسابقه طرفينى است. و معناى آيه بنا بر اين قول روشن است. و به هر حال چه به آن معنا باشد و چه به اين معنا، مراد از آيه شريفه اين است كه.(1) مفردات راغب، ماده" شور".(2) تفسير كشاف، ج 4، ص 228.(3) سوره زمر، آيه 18.(4) مفردات راغب، ماده" نصر".(5) مجمع البيان، ج 9، ص 33.
لطفا منتظر باشید ...
