جمعه روز بخشش گناهان - نماز جمعه نسخه متنی

مسلمان روز جمعه محرم است، پس اگر نماز جمعه را بپا داشت، به تحقيق از احرام خارج و محل مى گردد. پس اگر بنشيند تا نماز عصر را نيز بخواند مانند كسى است كه حج و عمره را به جاى آورده است. و يا در حديثى ديگر آن حضرت فرمود

«مَنْ صلّى الجمعةَ كُتبتْ له حجّةٌ متقبّلةٌ، فإنْ صلّى العصرَ كانت له عُمرةٌ». كسى كه نماز جمعه را اقامه كند براى او ثواب حج مقبولى نوشته شود، پس اگر نماز عصر را نيز بخواند براى او ثواب عمره نوشته شود.مفهوم اين دو روايت بيانگر ارتباط نماز جمعه با حج، و ثواب و پاداش حج و عمره داشتن است به اين معنى كه اگر كسى روز جمعه را درك نموده، ليكن نماز جمعه را اقامه ننمايد از ثواب حج و عمره محروم مانده است. سعيد بن مسيّب پيوسته مى گفت: «الجمعة احبّ اِليّ من حجّة تَطوّع». نماز جمعه نزد من از حج اختيارى و مستحبّى محبوب تر است.

جمعه روز بخشش گناهان

روز جمعه روز آمرزش است از يك سو مسلمانان به خاطر روز جمعه مورد مغفرت خدا قرار مى گيرند و از سوى ديگر به دليل شركت در نماز جمعه.قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «لا يَتْركُ اللهُ أحَداً يومَ الجُمُعَةِ اِلاّ غَفَرَ لَه» رسول خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود: خداوند هيچ مسلمانى را روز جمعه رها نكند مگر آن كه او را ببخشايد.همچنين آن حضرت فرمود

«الجُمُعَةُ إلَى الجُمُعةِ كَفّارَةُ ما بَيْنَهُما ما لم تُغْشَ الْكَبائرُ». جمعه تا جمعه پاك كننده گناهانى است كه در فاصله بين آن دو انجام شده، در صورتى كه گناه كبيره مرتكب نشده باشد.امام صادق(عليه السلام) از پدران بزرگوارشان به نقل از رسول خدا(صلى الله عليه وآله)فرمود:«... ما مِنْ مؤمن مشى بقدمَيْهِ إلى الجُمُعةِ، إلاّ خَفّفَ اللهُ عليهِ أهوالَ يومِ القيامةِ بَعْدَ ما يخطِبُ الإمامُ، وهي ساعةٌ يرحمُ اللهُ فيها المؤمنينَ والمؤمناتِ». هيچ مؤمنى با پاهاى خود ـ پياده ـ به سوى نماز جمعه نمى رود، مگر آن كه پس از خطبه امام جمعه، خداوند از نگرانى ها و وحشت او در روز قيامت مى كاهد. و آن ساعتى است كه در آن خداوند مردان و زنان با ايمان را مشمول رحمت خود قرار مى دهد.رسول خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود:«مَنْ أتَى الجمعةَ إيماناً واحتساباً استَأنفَ العملَ». هر كس از روى ايمان و با قصد پاك و براى خشنود ساختن خداوند، به نماز جمعه آيد، اعمال خود را از سر گيرد.استأنف العمل، كنايه از آن است كه خداوند گناهان گذشته او را بخشيده و كارها را از نو آغار نمايد.

جمعه روز امنيت و آرامش

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جّده على بن الحسين، عن أبيه، عن على(عليه السلام)قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إذا كان يومُ الجمعةِ نادَتِ الطّيرُ الطّيرَ، والوَحْشُ الوَحْشَ، والسِّباعُ السِّباعَ: سلامٌ عليكم هذا يومٌ صَالحٌ». امام صادق(عليه السلام)، از پدر و اجداد بزرگوارشان، از على بن ابيطالب(عليه السلام) و ايشان از رسول خدا(صلى الله عليه وآله)نقل كرده اند كه آن حضرت فرمود: هنگامى كه روز جمعه فرا مى رسد، پرنده، پرنده را، حيوان بيابانى، حيوان بيابانى و وحشى را، درنده، درنده را ندا داده « گويند » درود و سلام بر شما باد، امروز، روز نيكى است. عن على(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إذا كانَ يومُ الجمعةِ، نَادَتِ الطيرُ الطيرَ، والوحشُ الوحشَ، والسّباعُ السّباعَ، سلامٌ عليكم هذا يومُ الجمعةِ». على(عليه السلام) فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود: آن گاه كه روز جمعه فرا رسد، پرنده، پرنده را، حيوان بيابانى وحشى، حيوان بيابانى را، درنده، درنده را ندا دهد درود بر شما، امروز روز جمعه است.در تعبيرى ديگر هشام بن حكم گفت: امام صادق(عليه السلام)فرمود:«.... ولْيتهيّأْ للجمعةِ، ولْيكنْ عليه في ذلك اليوم السَّكِينةُ والوقارُ...». و بايد براى نماز جمعه آماده شود و بايد در اين روز آرام و متين باشد ـ يعنى باآرامى و متانت راه رود و آثار عجلهو شتاب در او نمايان نشود چرا كه روز جمعه روز آسايش و آسودگى است ـ .در روايت ديگرى زراره از امام باقر(عليه السلام) نقل كرده كه آن حضرت پس از توصيه به غسل در روز جمعه، و عطر زدن، و بهترين لباس ها را پوشيدن فرمود: «وعليك السّكينةَ والوقارَ».

عن محمدبن على(عليهما السلام) أنه قال: «الأَعمالُ تُضاعَفُ يومَ الجمعةِ فأَكثِروا فيها (فيه) من الصلاةِ والصَّدقةِ والدعاءِ».

امام جواد(عليه السلام) فرمود

كارها روز جمعه دو برابر مى شود ـ يعنى پاداشى دو برابر دارد ـ پس در اين روز زياد نماز بگزاريد، و صدقه دهيد و دعا كنيد.عن ابى جعفر(عليه السلام) قال: «الخيرُ والشرُّ يُضاعفُ يومَ الجمعةِ». امام باقر(عليه السلام) فرمود: خوبى و بدى روز جمعه دو برابرمى شود. هشام بن حكم گويد: امام صادق(عليه السلام) در رابطه با مردى كه مى خواست كار خيرى چون صدقه، روزه و امثال آن انجام دهد فرمود: مستحب است اين كارها در روز جمعه انجام شود و عمل در اين روز دو برابر است.عَنْ زريق عن أبي عبدِاللهِ(عليه السلام) قال: «الصَّدَقةُ يومَ الجمعةِ تُضاعَفُ، ولَيلةَ الجمعةِ تُضاعَفُ، وما مِنْ يوم كيومِ الجمعةِ، وما ليلةٌ كليلةِ الجمعةِ، يومُها أزهرُ، وليلتُها غرّاءُ». زريق گويد: امام صادق(عليه السلام) فرمود: صدقه شب و روز جمعه دو برابر مى شود، و هيچروزى مثل روز جمعه، و هيچ شبى مثل شبجمعه نيست، روزش روشن و درخشان و شبش فروزان است.قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «تُضاعَفُ الحسناتُ يومَ الجمعةِ». نيكى ها و خوبى ها روز جمعه دو برابر مى شود.

جمعه و نظافت

هشام بن حكم گويد: امام صادق(عليه السلام) فرمود: «لِيَتَزَيَّنْ أحدُكُمْ يومَ الجمعةِ، يَغتسلْ وَيتَطيَّبْ ويُسَرِّحْ لِحيتَهُ ويَلبسْ أنظفَ ثِيابِهِ، ولْيتهيّأ للجمعةِ...». بايد هر يك از شما روز جمعه خويش را زينت نموده، غسل كند، عطر بزند، و ريش خود را شانه كند، و پاكيزه ترين لباس هايش را بپوشد و براى نماز جمعه آماده شود.زرارة نيز در روايتى ديگر همين نكات را از امام باقر(عليه السلام)نقل كرده است. امام صادق(عليه السلام) در معناى فرموده خداوند بلند مرتبه كه فرمود: }خُذوازينَتكم عندكلِّ مسجد{ فرمود: في العيدين والجمعةِ». برگرفتن زينت كه در آيه شريفه آمده در روزهاى جمعه و عيد فطر و عيد قربان است. عن أبى عبدالله(عليه السلام) قال: «مَن أَخَذَ مِنْ شَاربِهِ وقلّم من أظفارِهِ وغسلَ رأسَهُ بالخِطْمِيِّ يومَ الجمعةِ، كان كَمَنْ أعتقَ نَسَمَةً». امام صادق(عليه السلام) فرمود: كسى كه در روز جمعه قدرى از موى روى لب خود را بزند، و ناخن هايش را كوتاه كند، و سرش را با خطمى شستشو دهد، مانند كسى است كه در راه خدا شتر قربانى كرده است. و در روايتى ديگر امام صادق(عليه السلام) فرمود: كوتاه كردن موى روى لب و ناخن و شستن سر با خطمى فقر و نادارى را برطرف، و روزى انسان را افزون مى كند. و در روايتى ديگر امام صادق(عليه السلام) فرمود: الغسل واجب يوم الجمعة. غسل روز جمعه واجب است. لازم به تذكر است كه برخى فقها با استناد به اين روايت و امثال آن غسل جمعه را واجب دانسته، ليكن بيشتر آنان، اينگونه روايات را حمل بر تاكيد در استحباب كرده اند.

اهميت نماز جمعه

از مجموع رواياتى كه در بخش هاى مختلف اين نوشتار آمده مى توان به خوبى جايگاه والاى نماز جمعه و اهميّت اين فريضه عبادى سياسى را دريافت به ويژه اين كه برخى تعبيرها بسيار مهم و تكان دهنده بوده، كمتر در رابطه با ديگر عبادات و احكام بكار رفته است. عن على(عليه السلام) قال: «ثلاثةٌ إن أنتم خالَفْتُم فيهِنّ أئمّتَكم هلكتم: جمعتُكم، وجهادُ عدوِّكم، ومناسكُكُم».