لطفا منتظر باشید ...
وجهه خلقي و وجهه امري انسان
پس اينجا كه ذكر كرده است : " يسئلونك عن الروح " كه مطلق هم ذكر كرده است اين روح كه در قرآن آمده : مؤيد است ، در انسان هم دميده مي شود و حامل وحي هم هست ، جنس آن چيست ؟ آن را براي ما تعريف كن ، جواب داده اند كه روح از جنس امر پروردگار است . چون اين شامل روح انسان هم مي شود ، طبعا در مورد روح انسان هم اين نتيجه را مي گيرند كه انسان هم داراي دو وجهه و دو جنبه وجودي است ، وجهه خلقي و وجهه امري ، هر دو را دارد . " اذا سويته " وجهه خلقي انسان يعني اين وجود تدريجي انسان را مي گويد ( 1 ) ، هر جا " اذا سويته " يا " ثم سواه " آمده است ، اين " سواه " جنبه مادي انسان را بيان مي كند كه جنبه مادي ، زماني و مكان و تدريجي است ، " نفخت فيه من روحي " جنبه امري او را بيان مي كند . انسان در خلقت تدريجي خودش به جايي مي رسد كه همان طور كه آقاي مهندس خودشان اشاره كردند " من عند الله " از نزد پروردگار [ به او چيزي افاضه مي شود ] . همه چيز از نزد پروردگار است ولي " از نزد پروردگار " كه گفته مي شود مقصود اين است : به اينجا كه مي رسد ، نه از چيزهايي كه الان در نزد شما هم هست ، از بالاتر از نزد شما و از بالا [ چيزي ] سرازير مي شود ، يعني يك چيزي از نزد پروردگار بر وجود خلقي افاضه شد كه نفس وجود آن ،. 1 فعلا به آن بحث كار ندارم كه آن وجود تدريجي همان خلقت تدريجي است كه علوم آن را مي شناسد ( و آن وقتي است كه انسان به مرحله آمادگي مي رسد براي اينكه آدم بشود و تا آن وقت براي آدم بودن آمادگي نداشته است ) يا همان طوري است
