دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 2

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مى‏دهند» ـ: درباره على بن ابى طالب نازل شد كه در
حال ركوع، صدقه داد. 1

598.أنساب الأشراف ـ به نقل از ابن عبّاس ـ:
آيه «تنها ولىّ شما، خدا و پيامبر اوست و [نيز] مؤمنانى كه
نماز مى‏خوانند و در حال ركوع، صدقه مى‏دهند»، درباره
على عليه السلام نازل شد. 2

599.المتّفق و المفترق ـ به نقل از ابن عبّاس ـ:
على عليه السلام در حال ركوع، انگشترش را صدقه داد. پيامبر صلي الله عليه و آله
به مسكين گفت: «چه كسى اين انگشتر را به تو صدقه
داد؟». گفت: آن ركوع‏كننده. پس خداى متعال، درباره آن،
آيه: «تنها ولىّ شما، خدا و پيامبر اوست و [نيز] مؤمنانى
كه نماز مى‏خوانند و در حال ركوع، صدقه مى‏دهند» را
نازل كرد. 3

600.تفسير الفخر الرازى ـ به نقل از عبد اللّه‏ بن
سلام، درباره گفته خداى متعال: «تنها ولىّ شما، خدا و
پيامبر اوست و [نيز [مؤمنانى كه نماز مى‏خوانند و در
حال ركوع، صدقه مى‏دهند» ـ: چون اين آيه نازل شد،
گفتم: اى پيامبر خدا! من ديدم كه على عليه السلام انگشترش را در
حال ركوع به نيازمندى صدقه داد. پس ما او را ولىّ خود
مى‏گيريم. 4

601.النور المشتعل ـ به نقل از ابن عبّاس ـ:
چون پيامبر صلي الله عليه و آله به اهل كتاب تازه مسلمان شده، از جمله:
عبد اللّه‏ بن سلام، اسد، اُسَيد و ثعلبه فرمان داد كه
دوستى‏شان را با يهود و نصارا ببُرند، چنين كردند.

پس بنى‏قُرَيظه و بنى‏نضير گفتند: چرا ما با كسانى كه به
دين محمّد در آمده و از دين ما بيزارى جسته و نيز
دوستى با ما را بريده‏اند، دوستى بورزيم! سوگند به


1 -  تفسير الطبرى: 4/جزء 6/289، تاريخ
دمشق: 42/357، تفسير ابن كثير: 3/129.

2 -  أنساب الأشراف: 2/381، تفسير الطبرى: 4/جزء
6/288 ، تفسير ابن كثير: 3/130.

3 -  المتّفق والمفترق: 1/258/106، مناقب على بن أبى طالب:
312/356.

4 -  تفسير الفخر الرازى: 12/28، النور المشتعل: 77/11.

/ 384