دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 2

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

780.تاريخ بغداد ـ به نقل از ابو هريره ـ:
هر كس روز هجدهم ذى حجّه را روزه بگيرد، روزه
شصت ماه برايش نوشته مى‏شود و آن، همان روز غدير
خُم است، هنگامى كه پيامبر صلي الله عليه و آله دست على بن ابى طالب
را گرفت و گفت: «آيا من ولىّ مؤمنان نيستم؟». گفتند:
چرا، اى پيامبر خدا! گفت: «هر كه من مولاى اويم، على
مولاى اوست». عمر بن خطّاب گفت: مباركت باشد، اى
پسر ابو طالب! مولاى من و هر مسلمان گشتى. خدا هم
نازل كرد: «امروز دينتان را برايتان كامل كردم». 1

781.امام على عليه السلام : خداوند با ولايت من دين اين
امّت را كامل و نعمت‏ها را بر ايشان تمام كرد و اسلام را
برايِشان پسنديد، آن گاه كه روز ولايت به محمّد صلي الله عليه و آله گفت:
«اى محمّد! به آنان خبر بده كه امروز دينشان را برايشان
كامل كردم و دين اسلام را برايِشان پسنديدم و نعمتم را
بر ايشان تمام كردم». همه اينها، منّتى از سوى خداوند بر
من است. پس سپاس، ويژه اوست. 2

782.امام على عليه السلام : شنيدم پيامبر خدا مى‏گويد:
«اسلام بر پنج چيزْ بنياد شده است: شهادتين، قَرينتين».

به پيامبر صلي الله عليه و آله گفته شد: مقصود از «شهادتين (دو
گواهى)» را مى‏دانيم؛ امّا «قرينتين (دو چيز قرينه)»
كدام‏اند؟

گفت: نماز و زكات، كه هيچ يك بى ديگرى پذيرفته
نيست، و روزه و حجّ خانه خدا براى هر كس كه بدان،
راهى دارد؛ و پايان‏بخش آنها «ولايت» است، كه
خداوندنازل كرد: «امروز، دين شما را برايتان كامل و
نعمتم را بر شما تمام كردم و دين اسلام را برايتان
پسنديدم». 3


1 -  تاريخ
بغداد: 8/290/4392، تاريخ دمشق: 42/233، و 42 / 234/8739.

2 -  الخصال: 415/4 ،
الأمالى، طوسى: 205/351 ، بصائر الدرجات: 201/4.

3 -  الأمالى، طوسى: 518/1134 ، بحار الأنوار:
68/379/29.

/ 384