دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 2

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و خداوند در آن روز، نازل كرد: «امروز، دين
شما را برايتان كامل و نعمتم را بر شما تمام كردم و دين
اسلام را برايتان پسنديدم». پس ولايت من، مايه كمال
دين و رضايت پروردگار بلندمرتبه است و خداوند ـ
تبارك و تعالى ـ آن [آيه] را ويژه من و براى بزرگداشتم
نازل كرد. 1

784.امام باقر عليه السلام : آيه «امروز، دينتان را برايتان
كامل كردم»، تنها درباره على عليه السلام و نه ديگر مردمان، نازل
شد. 2

785.علل الشرائع ـ به نقل از اسحاق بن
اسماعيل نيشابورى ـ: عالِم ـ يعنى:

امام حسن عسكرى عليه السلام ـ به من نوشت: «خداوند
متعال، با منّت و رحمتش فريضه‏ها را بر شما واجب كرد
(نه از سر نياز به آنها؛ بلكه از سر رحمتِ بر شما، كه
خدايى جز او نيست)، براى آن‏كه پاك را از ناپاك، جدايى
بخشد و درونتان را بيازمايد و آنچه را در دل‏هايتان
هست، بيرون كشد و به سوى رحمتش، از هم پيشى
جوييد و درجات شما در بهشتش از هم متمايز شود.
پس، حج و عمره و خواندن نماز و دادن زكات و روزه و
ولايت را بر شما واجب ساخت.

و براى شما دروازه‏اى نهاد تا درهاى فرائض را بدان
بگشاييد و كليدى براى راهش قرار داد. اگر محمّد صلي الله عليه و آله و
اوصياى[او] از فرزندانش نبودند، شما چون زبان‏بستگان،
سرگردان بوديد و هيچ يك از فريضه‏ها را نمى‏شناختيد.
آيا جز از دروازه شهر، به شهر درمى‏آيند؟

پس چون خداوند پس از پيامبرتان با برجا نهادن اوليا
بر شما منّت نهاد، گفت: "امروز، دينتان را برايتان كامل و
نعمتم را بر شما تمام كردم و دين اسلام را برايتان
پسنديدم" و براى اوليا حقوقى بر شما واجب ساخت و
شما را به اداى آنها در برابر ايشان فرمان داد». 3


1 -  الكافى : 8/26/4.

2 -  تفسير فرات: 119/124.

3 - 
علل‏الشرائع: 249/6، تحف العقول: 485، الأمالى، طوسى: 655/1355.

/ 384