3 . تاج نهادن بر سر على در روز غدير - دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 2

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مردمان خواند و حقّ «حق»
را ادا كرد! سلام خدا بر او كه با غمى بر سينه ـ برخاسته از
آنچه مى‏دانست ـ و با دغدغه‏اى از موضع‏ها و گفته‏ها و
جريان‏سازى‏ها، پيام ولايتِ علوى را آورد و حرمت حق
را پاس داشت! درود خدا بر او و بر كسانى كه راه او را
پيمودند و جان خود را فداى او نمودند!

3 . تاج نهادن بر سر على در روز غدير

اين، پيامبر صلي الله عليه و آله است كه عمامه‏اش را بر سر على عليه السلام
مى‏نهد تا بر شكوه و جلال مراسم بيفزايد، كه حقيقتا
نورى بر نور است.

پيامبر صلي الله عليه و آله از بلنداى جايگاهى كه براى ابلاغ حق،
سامان داده بودند، فرود مى‏آيد و سبُك‏بال از اين‏كه پيامِ
حق را گزارده است، در حلقه مردمان قرار مى‏گيرد و
مردمان، بر گرد او حلقه مى‏زنند.

بى‏گمان، آنچه بر دل‏ها مى‏گذرد، گونه‏گون است: چه
شد؟ چه بود؟ على و جانشينى پيامبر خدا؟! كم نبودند
كسانى كه آن همه تأكيد و تنبّه و تصريح پيامبر صلي الله عليه و آله را (از
آغازين روزهاى بعثت تا كنون) ناديده مى‏گرفتند و بر
مقتضاى هواهاى نفسانى خود پاى مى‏فشردند.

پيامبر صلي الله عليه و آله احساس مى‏كند كه هنوز كار، پايان نگرفته
است و تأكيدها و تتميم‏ها و تكميل‏هاى ديگر، لازم است.
على عليه السلام را فرا مى‏خوانَد و عمامه «سحاب» 1 خود را بر سر
مولا عليه السلام مى‏نهد. بدان روزگاران، آن كس كه حاكميت
مى‏يافت، «تاج» بر سر مى‏نهاد و اين، شيوه پادشاهان و
اميران بود. اكنون پيامبر خدا كه جايگاه حاكميت را براى
على عليه السلام رقم زده است، چنان مى‏كند و بر سر على عليه السلام
عمامه مى‏نهد كه عمامه «تاجِ» عرب است. 2



1 -  سحاب، به
معناى «اَبْر»، نام يكى از دستارهاى پيامبر خدا بود.

2 -  مسند الشهاب:
1/75/47، النهاية فى غريب الحديث: ماده «توج».

/ 384