تحريف تاريخ در ماجراى شرابخوارى وليد
يكى ديگر از موارد تحريف تاريخ ، در مسئله شراب خوردن وليد وحد خوردن اوست. طبرى در التاريخ و ابن اثير در الكامل، وليد بن عقبه
را از طريق سلسله سند مشهور خود: «سَرى، از شعيب، از سيف بن
عمر» تبرئه مىكنند و بر خلاف تمام متون تاريخى و مورّخان ـ كه وليد
را به عنوان شرابخوار معرّفى كردهاند، او را پاك شمرده و كسانى را كه به
شراب خوردن او شهادت دادهاند، متّهم به توطئه بر ضدّ او كردهاند و
واقعيّت را چنين دانستهاند كه آنان در هنگام خواب ، وارد اتاق وليد
شده و انگشتر او را در آورده و سپس نزد عثمان، بر ضدّ او شهادت
دادهاند(!). عثمان نيز با اين كه علم به برائت وليد داشته، او را به حدْ
محكوم كرده و جزاى شاهدان دروغين را به خداوند، حواله داده
است(!).طبرى و ابن اثير، مُجرى حد را سعيد بن عاص دانستهاند. 1
حال، اين گفته را با گفته ابو عُمر در الاستيعاب بسنجيد كه در ذكر احوال
وليد بن عقبه مىگويد:خبر نماز خواندن او با حالت مستى و گفته او به كوفيان، پس از آن كه نماز
صبح را چهار ركعت خواند، مشهور است. راويانِ اين خبر، ثقه و مورد
اعتمادند و آن را، هم محدّثان و هم مورّخان نقل كردهاند....
تاريخ
الطبرى: 4/278271، الكامل فى التاريخ: 2/245 و246 .