دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 4

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

على بن ابى طالب عليه السلام آمدند و جمعيّت، براى بيعتْ گِرد او اجتماع
كردند. سپس على عليه السلام فرمود: «اين امر، به دست شما نيست؛ بلكه حقّ بَدريان
است كه بيعت كنند». آن‏گاه فرمود: «طلحه و زبير و سعد كجايند؟». پس آنان
آمدند و بيعت كردند و سپس مهاجران و انصار و ديگر مردمان، بيعت كردند.
اين واقعه، در روز جمعه سيزدهم ذى حجّه سال سى و پنجم اتّفاق افتاد.

نخستين كسى كه بيعت كرد، طلحه بود. انگشتان [دست] وى معلول بود.
على عليه السلام ، آن را به فال بد گرفت و فرمود: «چه قدر شايسته است كه اين بيعت،
شكسته شود!». 1

1300.المناقب ـ به نقل از سعيدبن مسيّب ـ: على عليه السلام بيرون رفت و وارد
خانه‏اش شد. مردم، با شتاب، به سوى وى آمدند و صحابيان پيامبر خدا شعار
مى‏دادند كه: «على، اميرمؤمنان است»، تا آن‏كه به خانه وى وارد شدند و گفتند:
با تو بيعت مى‏كنيم. دستت را دراز كن. چاره‏اى از زمامدار نيست.

آن‏گاه على عليه السلام فرمود: «اين، در اختيار شما نيست. اين، حقّ بدريان است. هر
آن‏كس كه اهل بدر بدو راضى شوند، خليفه خواهد بود». كسى از بدريان
نماند، جز آن كه نزد على عليه السلام آمد. آن‏گاه گفتند: ما كسى را جز تو سزاوارتر بر
امرِ حكومت نمى‏دانيم. دستت را دراز كن تا با تو بيعت كنيم.

سپس على عليه السلام فرمود: «طلحه و زبير كجايند؟». نخستين كسى كه بيعت كرد،
طلحه بود كه با دستْ بيعت نمود. انگشتان [دست] طلحه، معلول بود. على عليه السلام
آن را به فالِ بد گرفت و فرمود: «چه قدر سزاوار است كه اين بيعت، شكسته
شود!». سپس زبير، سعد و ياران پيامبر صلي الله عليه و آله بيعت كردند. 2

1 -  العقد الفريد: 3/311.
2 -  المناقب: 49/11، اُسد
الغابة: 4/107/3789، كشف الغمّة: 1/78 .

/ 369