3 .دفاع مظلومانه از حق - دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

پايين آورد و موقعيت بسيارى
ديگر را بالا برد. براى بسيارى از آنان فضايلى به دروغْ ساخته شد و بر
بسيارى نيز ستم رفت ... و امام عليه السلام تنها كسى بود كه در روزگارى كه
دهن‏ها بسته، زبان‏ها بُريده، و قلم‏ها شكسته بود، بيرق حق را برافراشت
و حقايق تاريخ را ـ آن گونه كه بود ـ بيان داشت. چه كسى جز على عليه السلام
در اين كار، نقش نخست و تأثير جدّى داشت؟!

3 .دفاع مظلومانه از حق

گفتيم كه تغييرات سياسى، تحوّلات اجتماعى و فرهنگى بسيارى
را در پى آورد وبر امام عليه السلام در سايه اين تحوّلات، بيشترين ستم روا
داشته شد و ايشان براى مصلحت اسلام، مظلومانه شكيبايى كرد و در
جايى از اين صبورى سخن گفته است 1 و با اين حال، تلاش كرد از اين مظلوميّتْ سخن بگويد و
به قدر توان خويش از تحريف تاريخ، پيشگيرى كند.

هنگامى كه تهديدها به اوج رسيد، گروهى از ترس، ساكت شدند و
گروهى ديگر، عشق به دنيا ـ كه بسيار وسوسه‏انگيز هم گشته بود ـ بر
زبانشان مُهر نهاد. 2 در اين
شرايط، چه كسى از على عليه السلام سخن مى‏گفت؟ و چه كسى از حقّ خلافت
و خلافت حق، پرده بر مى‏داشت؟ بدتر از همه آن كه حزب
آزادشدگان، بر سرنوشت امّتْ سوار شده بود و هر چه مى‏خواست،
عليه على عليه السلام مى‏گفت و به باطل، فضايلى موهوم براى پاره‏اى از
صحابيان مى‏ساخت تا از شكوه فضايل على عليه السلام ، هر چند اندك، بكاهد.
آيا در اين شرايط، راهى براى امام عليه السلام جز معرّفى خويش به مردم و بيان
فضايل و مناقب خود بود؟

آن حضرت در سخنان خود در موضع دفاع از مظلوم قرار گرفته بود
و او خود،


1 -  ر.ك: ج 11، ص 215 (مهرورزى به
امام على).

2 - ر. ك: ج 9، ص 464 (مظلوميّت پس از پيامبر).

/ 458