دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

3728 .امام صادق عليه السلام : على عليه السلام باب هدايت است. آن كه با او
مخالفت كند، كافر است، و آن كه منكر او شود، به دوزخ درآيد. 1

3729 .امام صادق عليه السلام : امير مؤمنان، همان باب خداست كه جز از
آن، به سوى خدا راه بُرده نمى‏شود، و همان راه خداست كه اگر هر كس
به غير آن چنگ زند، هلاك مى‏گردد. پيشوايان، يكى بعد از ديگرى،
همچنين‏اند. خداوند، آنان را ستون‏هاى زمين قرار داده است و آنان،
حجّت‏هاى كامل بر كسانى‏اند كه روى زمين و زير آسمان قرار دارند.

آيا نمى‏دانى كه امير مؤمنان فرمود: "من تقسيم كننده بهشت و
دوزخم. من فاروق اكبرم. من صاحب عصا و داغم 2 . همه فرشتگان و روح، به مثل آنچه كه بر محمد صلي الله عليه و آله
اقرار كردند، براى من اقرار كردند، و من، همچون بارى را كه محمد صلي الله عليه و آله
به دوش كشيد، به دوش كشيدم كه همان بار امانت پروردگار است.
محمد صلي الله عليه و آله فراخوانده مى‏شود، و لباس پوشانده مى‏شود و به سخن، وا
داشته مى‏شود و سخن مى‏گويد، و من، فراخوانده مى‏شوم و لباس
پوشانده مى‏شوم و به سخن، فرا خوانده مى‏شوم و سخن مى‏گويم. به
من ويژگى‏هايى داده شده كه پيش از من به هيچ كس داده نشده است:
بلاها، اتّفاقات و داورى‏ها را مى‏دانم3

3730 .امام صادق عليه السلام : على عليه السلام تقسيم‏كننده بهشت و دوزخ است.
4

3731 .تفسير العيّاشى ـ به نقل از يحيى بن مساور حلبى، از
امام صادق عليه السلام ـ گفتم: حديثى درباره على عليه السلام برايم نقل كن.

فرمود: «آيا برايت شرح دهم يا كلّى بگويم؟».


1 - ثواب
الأعمال: 249/12 .

2 -  ر. ك: ص 201،
پاورقى ح 3654 .

3 - . الأمالى، طوسى: 206/352، الاختصاص:
21، إرشاد القلوب: 255 .

4 -  تفسير القمّى: 2/324، علل الشرائع: 162/1 .

/ 458