دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

3740 .امام رضا عليه السلام ـ هنگامى كه حسن بن على بن فضّال، از
اين كه چرا مردم با آن كه فضل، سابقه و قرابت امير مؤمنان نسبت به
پيامبر صلي الله عليه و آله را مى‏دانستند، از او به ديگران روى آوردند، پرسيد ـ: آنان با
اين كه فضل او را مى‏دانستند، از آن رو از او به ديگرى روى آوردند كه
او شمار زيادى از پدران، اجداد، برادران، عموها، دايى‏ها و نزديكان
آنان را كه با خدا و پيامبر او دشمنى مى‏كردند، كشته بود و از اين رو،
كينه‏اى از او در دل‏هايشان بود و دوست نداشتند كه بر آنان حاكم گردد
و نسبت به هيچ كس جز او چنين كينه‏اى نداشتند؛ چون در حضور
پيامبر خدا، هيچ كس را جهادى چون او نبود. به همين خاطر، از او
برگشتند و به غير او روى آوردند. 1

3741 .الكافى ـ از احمد بن عمر ـ: از ابو الحسن (امام
رضا عليه السلام ) پرسيدم: چرا على عليه السلام «امير مؤمنان» نامگذارى شد؟ فرمود:
«چون او به مؤمنان، غذاى علم مى‏داد. آيا در كتاب خدا اين كلام را
نشنيده‏اى: «وَنَمِيرُ أَهْلَنَا؛ 2 قوت خانواده خود را
فراهم مى‏كنيم».

3742 .الكافى ـ از احمد بن عمر الحلال ـ: از ابو الحسن عليه السلام
درباره اين آيه پرسيدم: «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ؛
3پس آوازدهنده‏اى ميان آنان آواز در مى‏دهد كه
لعنت خدا بر ستمكاران باد». فرمود: «مؤذّن، امير مؤمنان است». 4

4 / 9

امام جواد

3743 .امام جواد عليه السلام : پيامبر خدا به على عليه السلام هزار كلمه آموخت كه
هر كلمه‏اى، هزار كلمه مى‏گشايد. 5


1 -  عيون أخبار الرضا: 2/81/15، علل الشرائع:
146/3 .

2 -  يوسف، آيه 65 .

3 - اعراف، آيه 44 .

4 - 
الكافى: 1/426/70، تفسير العياشى: 2/17/41، تفسير القمّى: 1/231 .

5 - الخصال: 650/46 .

/ 458