دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كه لباس
پوشيد و ردا افكند، و نيكوكارترينْ كسى بود كه پاى‏افزارى پوشيد و
تلاش كرد. فصيح‏ترين كسى بود كه نفس كشيد و خوانْد، و فردى بود
كه بيشتر از همه از نجوا باخبر بود. آيا بجز انبيا و محمد مصطفى،
صاحب دو قبله، كسى همپاى او مى‏شود؟

او پدر سبطين بود. آيا بشرى همسنگ او مى‏شود؟ او شوهر بهترينِ
زنان بود. آيا هيچ كدام از مردم شهر بر او برترى مى‏يابد؟ كُشنده شيران
بود و در جنگ‏ها فريب‏دهنده بود. چشم من چون او را نديد و نخواهد
ديد. بر هر كسى كه به او عيب مى‏گيرد، نفرين خدا و بندگانش تا روز
واپسين باد!

معاويه گفت: آرام، اى ابن عبّاس! درباره پسر عمويت بسيار گفتى.
1

3833 .المناقب ـ به نقل از مجاهد ـ: از ابن عبّاس پرسيده شد:
نظر تو درباره على بن ابى طالب چيست؟ گفت: سوگند به خدا كه يكى
از ثقلين 2را ياد
كردى: آن كه به گفتن شهادتين پيشى گرفت؛ به دو قبله نماز گزارد؛
دوبار بيعت كرد؛ دو نوه پيامبر خدا به او داده شد؛ پدر نوه‏هاى پيامبر
(حسن و حسين عليهما السلام ) بود؛ خورشيد، دوبار پس از غروب كردن براى او
برگشت؛ دوبار شمشير از نيام كشيد. او صاحبِ دو هجوم است. مَثَل او
در بين امّت، چون ذو القرنين است. او مولاى من، على بن ابى طالب
است. 3

3834 .المناقب ـ به نقل از عيسى بن عبد اللّه‏، از پدرش، از
جدّش ـ: مردى به ابن عبّاس گفت: سبحان اللّه‏! چه قدر مناقب و
فضايل على، فراوان است! من


1 -  مروج الذهب: 3/

60 . نيز، ر. ك: ذخائر العقبى: 142، المسترشد: 306/113 .

2 -  ثقلين در روايت، به روايت مشهور ثقلين اشاره دارد كه قرآن و عترت را دو
ثقلِ باقى مانده از پيامبر خدا شمرده است. دو قبله، منظور بيت المقدس و كعبه است، دوبار
شمشير از نيام كشيدن، منظور جهاد براى اقامه اسلام همراه پيامبر صلي الله عليه و آله و مبارزه با سه گروه
قاسطين، مارقين و ناكثين براى بازگرداندن اسلام به مسير اصلى خود است. (م)

3 - المناقب: 330/349، مائة منقبة: 130/75 .

/ 458