دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كند و پيامبرش را رها سازد و پيامبر صلي الله عليه و آله در بين عموم
قرار گيرد و عمر، ويژه شود. اين روايت‏هاى شما شگفت‏تر از اين
روايت شما نيست كه مى‏گوييد پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: «وارد بهشت شدم و
در آن، صداى نعلين شنيدم. ديدم كه بلال، برده ابوبكر، به بهشت، بر من
پيشى گرفته است». شيعيان مى‏گويند كه على بهتر از ابو بكر است و
شما مى‏گوييد كه برده ابو بكر، بهتر از پيامبر صلي الله عليه و آله است؛ چون پيشى
گيرنده، برتر از كسى است كه بر او پيشى گرفته شده است. و نيز
روايت كرده‏ايد كه شيطان، از سايه عمر مى‏گريزد؛ ولى بر زبان پيامبر صلي الله عليه و آله
افكند كه آنها، غرانيق عُلا 1 هستند! به گمان شما كافران، شيطان از عمر
گريخت، ولى چنين بر زبان پيامبر صلي الله عليه و آله افكند؟

يكى ديگر گفت: پيامبر خدا فرمود: «اگر عذاب فرو آيد، جز عمر بن
خطّاب، كسى نجات پيدا نخواهد كرد».

مأمون گفت : اين، بر خلاف قرآن است؛ چون خداوند ـ تبارك و
تعالى ـ به پيامبرش مى‏فرمايد: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ؛ 2ولى تا تو در ميان آنانى، خدا بر آن نيست كه ايشان را
عذاب كند». و شما عمر را مثل پيامبر خدا قرار داديد.

يكى ديگر گفت: پيامبر صلي الله عليه و آله به عمر در زمره ده تن از صحابيان،
گواهى بهشت داده است.

مأمون گفت: اگر به پندار شما اين گونه بود، عمر به حُذَيفه
نمى‏گفت: تو را به خدا، آيا من از منافقانم؟ اگر پيامبر صلي الله عليه و آله به وى فرموده
بود كه او از اهل بهشت است و عمر، گفته پيامبر صلي الله عليه و آله را تا زمانى كه
حذيفه، آن را تأييد نكرده بود، قبول نداشت، لازمه‏اش اين است كه
عمر، سخن حذيفه را پذيرفته و سخن پيامبر خدا را نپذيرفته


1 -  اشاره به داستان معروف و ساختگى آيات شيطانى
دارد كه پاره‏اى ناآگاهان به فنّ نقل حديث ، آن را در كتب خود نقل كرده‏اند و مأمون بر همين
نقل ، خُرده گرفته است . (م)

2 - 
انفال، آيه 33 .

/ 458