دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اختيار به دست اوست و بيّنه هم يا از شريكان
او است كه در اين جا طرف دعوايند و يا از غير آنان است و بيّنه از
غير هم وجود ندارند. بنا بر اين، چگونه بر اين كار، بيّنه اقامه شود؟

ديگرى گفت: بنا بر اين پس از درگذشت پيامبر خدا چه چيز بر على
واجب بود؟

گفت: همانى كه انجام داد.

گفت: آيا بر وى واجب نبود كه براى مردمْ اعلان كند كه وى امام
است؟

گفت: امامت، به خاطر كار وى درباره خودش و يا كار مردم در مورد
او (از قبيل انتخاب او يا برتر شمردن او و چيزى ديگر) نبود؛ بلكه به
خاطر كار خداوند متعال در خصوص او بود، چنان كه به ابراهيم عليه السلام
فرمود: «إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا؛ 1 من تو را براى
مردم، پيشوا قرار دادم» و به داوود عليه السلام فرمود: «يَادَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ
خَلِيفَةً فِى الاْءَرْضِ؛ 2 اى داوود! همانا تو را جانشين در
زمين قرار دادم» و درباره آدم عليه السلام به فرشتگان فرمود: «إِنِّى جَاعِلٌ فِى
الاْءَرْضِ خَلِيفَةً؛ 3 همانا در زمين، جانشين قرار
مى‏دهم». بنا بر اين، امام، از سوى خداوند ـ تبارك و تعالى ـ امام است
و در آغاز خلقتش او را برگزيده است و به خاطر شرافت نَسَب، پاكى
نسل و عصمت در آينده‏اش است، و اگر به واسطه خودش بود و به
خاطر كارى كه كرده بود، مستحقّ امامت مى‏شد، اگر بر خلاف آن كار
انجام مى‏داد، از خلافتْ عزل مى‏شد و به واسطه افعالش خليفه مى‏شد.

ديگرى گفت: چرا امامت پس از پيامبر صلي الله عليه و آله براى على واجب شد؟

گفت: براى اين كه از خُردسالى به ايمانْ روى آورد، چنان كه پيامبر
صلي الله عليه و آله از


1 -  بقره، آيه 124 .

2 -  صآ، آيه 26 .

3 -  بقره، آيه 30 .

/ 458