دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

گفت: چون خداوند متعال، چيز ناشناخته را واجب نمى‏گردانَد و
كار واجب هم نمى‏تواند ناشدنى باشد و انجام تكليفِ ناشناخته،
كارى ناشدنى است. پس لازم است كه پيامبر خدا به كار واجب،
راهنمايى كند تا عذر بين بندگان خدا و خداونداز ميان برود. چنان
كه اگر خداوند، روزه يك ماه را بر مردم واجب كند و به مردم نگويد كه
كدام ماه است و نشانى هم نگذارد و بر مردم، لازم شود كه به انديشه
خودشان آن را جستجو كنند تا ماهى را كه خداوند متعال اراده كرده
است، به دست آورند، در اين صورت، مردم از پيامبرى كه احكام را
بيان كند، و از امامى كه خبر پيامبر خدا را بر آنان نقل كند، بى نياز
مى‏شوند.

ديگرى گفت: از كجا مى‏توانى اثبات كنى هنگامى كه پيامبر خدا على
را فراخوانْد، فرد بالغى بود؟ چون مردم معتقدند كه او در هنگام
فراخواندن، خُردسال بود و حكم الهى درباره او جارى نبود و به حدّ
مردان، نرسيده بود.

گفت: چون در آن وقت، يا از كسانى بود كه پيامبر براى دعوت او به
سويش فرستاده شده بود كه در اين صورت، او مى‏توانست مورد
تكليف و توانمند براى انجام واجبات باشد؛ و يا از كسانى بود كه پيامبر
صلي الله عليه و آله به سوى او فرستاده نشده بود كه در اين صورت، لازم مى‏شد كه
پيامبر صلي الله عليه و آله مصداق اين سخن خدا باشد: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ
الاْءَقَاوِيلِ* لاَءَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ* ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ؛ 1 و اگر او پاره‏اى گفتارها بر ما بسته بود، دست راستش را
سخت مى‏گرفتيم و سپس، رگ قلبش را پاره مى‏كرديم».

افزون بر آن كه لازم مى‏آيد كه پيامبر صلي الله عليه و آله از سوى خداوند ـ تبارك و
تعالى ـ، بندگان خدا را به چيزى كه در توانشان نبود، مكلّف سازد و
اين، محال است كه وجودش ناشدنى است و حكيم، به چنين كارى
فرمان نمى‏دهد و پيامبر صلي الله عليه و آله بر


حاقّه، آيه 44 ـ

46 .

/ 458