د ـ على از نظر اعتقادى - دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

د ـ على از نظر اعتقادى


او كه از خُردسالى بر دامن پيامبر صلي الله عليه و آله قرار گرفت و لحظه‏هاى
زندگانى‏اش با لحظه‏هاى زندگى پيامبر خدا درآميخت و پيام ربّانى
وحى را شنيده، سزامند است كه از منظر پيامبر صلي الله عليه و آله كسى باشد كه «هرگز
وحتى يك لحظه جانش به كفر، آلوده نشد» واز ميان مردان، آغازين
ايمان آورنده به پيامبر صلي الله عليه و آله باشد و از چشم‏انداز ايمان، در ستيغ شهود
قلبى قرار گيرد و پيامبر صلي الله عليه و آله خطاب به اين جان منوّر خويش بگويد:

تو آنچه را كه من مى‏شنوم، مى‏شنوى و آنچه را كه من مى‏بينم،
مى‏بينى.

و چونان گواهى بر استوارى، ژرفايى وگستردگى ايمانش بفرمايد:

ايمان با گوشت و خون تو عجين است، چنان كه با گوشت و خون من
عجين است. 1

و بدين‏سان، آن مؤمن پيراسته‏جان را در برترين جايگاه باورهاى
يقينى قرار دهد.

ه ـ على از نظر اخلاقى

پيامبر صلي الله عليه و آله از جمله، چرايىِ بعثت وآهنگ رسالتش را «به كمال
رساندن مكارم اخلاق»، عنوان كرد و بدين‏سان، بر اين پايه كوشيد تا
طرحى دگر افكند وانسانى دگر تربيت كند و معتقدان مكتبش را
جلوه‏هاى عينى منش انسانى وتجسّم‏هاى والاى مكارم اخلاق بسازد،
ودر اين ميان، داورى پيامبر صلي الله عليه و آله درباره على عليه السلام كه او را نيك‏خوى‏ترين،
بردبارترين، راستگوى‏ترين، شكيباترين، فروتن‏ترين ودنيا گريزترين
و... دانسته است، بسى ارجمند و نكته‏آموز است. با اين همه، على عليه السلام به
هنگام اجراى حكم حق، قاطع‏ترين ودرعمل به فرمان‏هاى الهى
استوارترين وشكست‏ناپذيرترين، ودر اجراى انصاف وعدالت،
انعطاف ناپذيرترين است تا


ر.ك: ج 9، ص 179 (ايمان با گوشت و خونش عجين شده).

/ 458