دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ - جلد 8

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيا خداوند در قرآن، «اصطفاء» را
تفسير كرده است؟ ـ: «خداوند، "اصطفاء" را به غير از باطن، در
ظاهر قرآن نيز در دوازده جا تفسير كرده است ... و سومين جا هنگامى
است كه خداوند، آفريدگان پاك خود را مشخّص كرده است و به
پيامبرش در آيه مباهله دستور داده است به همراه آنان، مباهله كند. پس
خداوند فرموده كه: اى محمّد! "پس هر كه در اين باره، پس از دانشى
كه تو را حاصل آمده است، با تو محاجّه كند، بگو: بياييد پسرانمان و
پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را
فراخوانيم؛ سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم".
پيامبر صلي الله عليه و آله ، على، حسن و حسين و فاطمه را ـ كه درودهاى خداوند بر
آنان باد ـ، بيرون آورد و جانِ آنان را همراه جانِ خود كرد. آيا مفهوم
سخن خداوند را كه مى‏فرمايد: "وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ" مى‏دانيد؟».

عالمان گفتند: مراد، خودِ آن حضرت است.

امام رضا عليه السلام فرمود: «اشتباه كرديد؛ بلكه از آن، على بن ابى طالب عليه السلام
را قصد كرده است و دليل بر آن، گفته ديگر ايشان است كه فرمود: "يا
بنى وليعه دست بكشند و يا آن‏كه فردى را كه همچون خودِ من است، به
سويشان خواهم فرستاد" و على بن ابى‏طالب عليه السلام را قصد كرد .... اين،
ويژگى‏اى است كه در آن، هيچ‏كس بر آنان، پيشى نگرفته است، و
برترى‏اى است كه هيچ انسانى در آن، به آنان نخواهد رسيد، و شرافتى
است كه هيچ آفريده‏اى در آن، بر آنان پيش‏قدم نگشته است؛ زيرا جانِ
على عليه السلام را همچون جانِ خويش قرار داد». 1

3058 .طرائف المقال: مأمون به امام رضا عليه السلام گفت: چه دليلى بر
خلافت جدّت على بن ابى‏طالب عليه السلام وجود دارد؟ فرمود: «قول
خداوند: "وَأَنفُسَنَا"». مأمون گفت: آرى، اگر «نِسَآءَنَا» نباشد. امام
رضا عليه السلام فرمود: «بلى، اگر "أَبْنَآءَنَا" نباشد»


عيون أخبار الرضا: 1/231/1،
الأمالى، صدوق: 617/

843 .

/ 458