مضامين بعض الفقرات التى اولها الا من كتاب الغرر - حکمت اسلام نسخه متنی

مضامين بعض الفقرات التى اولها الا من كتاب الغرر

هيچ باشد كه بيدار شوى از خواب غررو پيش از خواب مرگ و به هوش بازآئى و غفلت پيش از انقضاى عمر و توشه برگيرى روز فراخى براى روز سختى و مستعد رفتن گردى به آن جهان پيش از رفتن و كار آخرت بسازى پيش از رحلت از اين جهان و از گناهان توبه كنى پيش از فوت وقت و سر آمدن زمان.

و فرمود: الا ان ابصر الابصار من نفذ فى الخير طرفه. [ شرح غرر، ج 2 ص 330 حديث 2757. ] آن ديده روشنتر و بيناتر است كه كار خير بيند و نظرش در كار صواب نفوذ كند نه آنكه كتيبه ى خير با همه ى وضوح و جلا از نزديك نخواند و رقيمه ى شر با كمال خفا از دور بخواند. و همچنين آن گوش شنواتر است كه پند و تذكير بهتر پذيرد و زودتر شنود، نه آنكه آواز منادى خير از لب گوش نشنود و آواز منادى شر از فرسنگها بشنود.

هر كه مال در غير مصرف حق و صواب صرف كند تبذير و اسراف كرده است و هر كه قناعت كند با غلبه ى شهوت، حق عفاف به جاى آورده است.

و فرمود: الا و انى لم ار كالجنه نام طالبها و لا كالنار نام هاربها. [ شرح غرر، ج 2 ص 331 حديث 2761. ] يعنى نديدم نعيمى همچو جنت كه طلب كنندگان آن خفته اند و از جستجوى او آسوده اند و نه بلايى همچو آتش دوزخ كه گريزندگان آن آسوده اند و از او ايمن نشسته. والعجب از آدمى كه براى محقر مرادى و خيرى جستجو و تكاپو مى كند و از جستجو بهشت آسوده است و از اندك مكروهى و شرى به فرسنگها مى گريزد و حذر مى كند و از شر دوزخ آسوده و بى پروا نشسته است.
و فرمود: الا و ان الدنيا لا يسلم منها الا بالزهد فيها و لا ينجى منها بشى ء كان لها [ شرح غرر، ج 2 ص 331 حديث 2762. ولى در شرح غرر الا و ان الدنيا دار لا يسلم..... ] بدانيد كه دنيا سرايى است كه كسى سالم نگردد مگر كه زاهد باشد در او، نجات نيابد از او به چيزى كه براى او باشد.

و بالجمله تا از دنيا دل برندارى كار در او براى آخرت نكنى و از شر او سالم نمانى و نتوانى نجات يافتن به كارى كه در دنيا براى دنيا كنى. والحاصل سلامتى از دنيا و نجات از اين دار محنت و بلا جز به زهد از دنيا و عمل براى عقبى صورت نبندد.

و قال عليه السلام: الا و ان اخوف ما اخاف به عليكم اتباع الهوى و طول الامل [ شرح غرر، ج 2 ص 332 حديث 2766. ] اما اتباع الهوى فيصد عن الحق و اما طول الامل فينسى الاخره. ازين دو چيز بر شما بيش از همه چيز مى ترسم متابعت هواى نفس و طول امل، اما متابعت هوى از حق مانع مى گردد و اما طول امل آخرت را فراموش مى سازد.