گفتارهای معنوی نسخه متنی

نيرويي مي سازد ؟ اين هم خودش مطلبي است . به يك مكتب ديگر هم اشاره بكنم . اين مكتب روي زيبايي تكيه مي كند . افلاطون اخلاق را بر اساس زيبايي توصيف كرده است . مي گويد آن چيزي انساني است كه زيبا باشد . مثلا عدالت را همه مكتبها مي پسندند ،
يك مكتب ، عدالت را از روي محبت مي پسندد ، ديگري عدالت را از روي ميزان اخلاقي آن مي پسندد . يكي هم چون بين عدالت و آزادي خويشاوندي قائل است آنرا مي پسندد ، ديگري ممكن است عدالت را با ميزان مسئوليت بنسجد .

افلاطون عدالت را با عينك زيبايي مي بيند . مي گويد عدالت كه خوبست ، چه عدالت اخلاقي در فرد و چه عدالت اجتماعي در جامعه ، به اين دليل خوبست كه منشأ توازن مي شود وايجاد زيبايي مي كند . جامعه اي كه در آن عدالت باشد ، زيباست
. و همان حس زيبايي جويي بشر است كه او را عدالتخواه كرده است . انسان اگر بخواهد انسان باشد و به خصلتهاي انساني برسد ، بايد احساس زيبايي را در خود تقويت كند ، ريشه اش زيبايي است . البته او توجه دارد كه زيبايهاي انساني آن زيبائيهاي معنوي است .

اين هم يك مكتب . در جلسه ديگر ( 1 ) مقداري درباره اين مكتبها قضاوت خواهيم كرد تا ببينيم بالاخره چه مي شود گفت ؟ معيار انسانيت كداميك از اينهاست ؟ آن حرف زيست شناسي كه ديديم درست نيست . با معيار زيست شناسي نمي توانيم انسانيت بسازيم . ببينيم درباره معيارهاي فلسفي ، اخلاقي و مذهبي چه مي توان گفت و اسلام در اين زمينه ها چه مي گويد ؟ و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين .

1 - گويا جلسه ديگر تشكيل نشده و اگر هم تشكيل شده ، نوار آن در دست نيست .