مواردى كه استحاضه بى اثر است
1 - بيشتر فقها فرموده اند: مستحاضه جايز است نمازهاى قضايش را بخواند، واگر بخواهد نماز قضا بخواند بايد براى هر نماز كارهايى كه براى نماز ادا بر او واجب بود به جا آورد؛ ولى احتياط مستحب آن است كه نماز قضا را در حال استحاضه انجام ندهد و بعضى مانند حضرت آيه الله خوئى(ره) جايز ندانسته اند و بعضى ديگر فقط در صورتى كه بترسد اگر قضا نكند فوت شود جايز دانسته اند.(4)2 - بر مستحاضه، نماز آيات نيز واجب مى شود، و همان كارهايى كه براى نماز يوميّه بر او واجب بود، براى نمازِ آيات نيز بايد انجام دهد؛ ولى نمى تواند نماز يوميّه و آيات را با يك غسل بخواند، اگرچه «آيه» در وقت آن نماز اتّفاق افتاده باشد.(5)3 - طلاق مستحاضه صحيح است و به غسل كردن نيازى ندارد.(6)4 - سؤال: آيا هنگام غسلِ استحاضه، بايد نوع استحاضه (متوسّطه، كثيره) را نيز در نيّت مشخص كرد؟ يا تنها نيّت استحاضه كافى است؟جواب: تنها نيّت استحاضه كافى است.(7)1 - توضيح المسائل مراجع، مسأله 323.2 - العروه الوثقى، ج 1، فى الاستحاضه، مسأله 9.3 - همان، مسأله 12؛ توضيح المسائل مراجع، مسأله 418.4 - العروه الوثقى، ج 1، فى الاستحاضه، مسأله 19.5 - همان، مسأله 20.6 - تحرير الوسيله، ج 1، فى الاستحاضه، مسأله 8.7 - استفتاآت امام، ج 1، غسل حيض، سؤال 180.