.1 سزاوار است حاكم در وقتى كه مى خواهد اجراى حد نمايد به مردم اعلام كند تا در حضورِ او اجتماع نمايند؛ بلكه سزاوار است كه به آنها امر كند تا براى حضورِ حد خارج شوند.(1).2اگر چند حد بر شخصى جمع شود، بايد ابتدا شود به آنچه با آن ديگرى فوت نمى شود، به طور مثال: اگر تازيانه و سنگسار شدن بر او جمع شده باشد بايد اوّل تازيانه زده شود و سپس سنگسار گردد.(2).3 مردِ زانى در هنگام تازيانه خوردن بايد ايستاده باشد و پوشاكى جز ساتر عورت نداشته باشد (برهنه باشد) و تازيانه به تمام بدنِ وى به جز سر و صورت و عورت به شدّت زده شود. و زن را در حالى تازيانه مى زنند كه نشسته و لباس هاى او به بدنش بسته باشد. و اگر حد، مرد يا زن را به قتل برساند، ضمانى ندارد.(3).4 هرگاه بخواهند كسى را قصاص يا رجم (سنگسار) نمايند، امام(ع) يا حاكم، به او دستور مى دهد كه با آب سدر، سپس با آب كافور و سپس با آب خالص، غسل ميّت كند، و پس از آن مانند كفنِ شدن ميّت، كفن مى شود؛ يعنى به تمام قطعات كفن پوشانده مى شود، و پيش از كشتنش مانند حنوطِ ميّت، حنوط مى شود، سپس سنگسار شده و بعد از آن بر او نماز خوانده مى شود و بدون غسل دادن در قبرستان مسلمانان دفن مى گردد و شستنِ خون از كفنش نيز لازم نيست.(4).5 مرد براى رَجْم تا بالاى كفل - نه بيشتر - و زن تا وسطش يعنى كمر و زير سينه، دفن مى شود.(5).6 اگر زناى محصنه با اقرار ثابت شده باشد، اوّل كسى كه سنگ مى زند امام(ع) است، سپس مردم او را رجم مى كنند. و اگر زنا به گواهى افراد ثابت شده باشد بعضى از فقها مانند حضرت امام(ره) فرموده اند: اوّل كسى كه رجم مى كند گواهان هستند و سپس امام(ع) و پس از او مردم او را رجم مى نمايند و بعضى ديگر مانند حضرت آيه الله خوئى(ره) فرموده اند: مطلقاً بايد اول امام رجم نمايد.(6).7 سزاوار است كه سنگ ها كوچك باشند؛ بلكه به احتياط نزديك تر است. و با چيزى كه صدق سنگ نكند جايز نيست؛ مانند سنگ ريزه و همچنين با سنگ هاى بزرگ كه به يكى يا دو تا كشته مى شود جايز نيست. و احتياط آن است كه كسى كه حد بر عهده اوست، اقامه حد ننمايد به خصوص اگر گناهش مانند گناه او باشد؛ ولى اگر بين خود و خدايش توبه كرده باشد اقامه حد جايز است اگرچه اقوا كراهت آن است مطلقاً، ولى بعضى از فقها مانند حضرت آيه الله خوئى(ره) فرموده اند: اگر حدى به گردن اوست، رجم نكند.(7)
لطفا منتظر باشید ...
