راه هاى اثبات زنا - احکام روابط زن و مرد نسخه متنی

راه هاى اثبات زنا

زنا به يكى از راه هاى زير اثبات مى شود:

اوّل : اقرار

زنا به وسيله اقرار ثابت مى شود. و در آن بلوغ، عقل، اختيار و با قصد بودنِ اقرار كننده شرط است؛ بنابراين اقرار بچّه اگر نزديك بلوغش باشد، و اقرار ديوانه و شخصى كه اجبار به اقرار شده و اقرارِ شخصِ مست و غافل و خواب و كسى كه شوخى مى كند و مانند اينها اعتبار ندارد.(1)

مسأله: اقرار بايد صريح و يا به صورتى ظاهر باشد كه احتمال عقلايى خلاف در آن نرود و بايد چهار مرتبه تكرار شود. و آيا اين چهار مرتبه، معتبر است كه در چهار جلسه باشد يا چهار مرتبه كفايت مى كند گرچه در يك جلسه باشد؟ در آن اختلاف است.(2)

دوم : شهادت و گواهى

زنا به وسيله بيّنه ثابت مى شود، و معتبر است كه كمتر از چهار مرد يا سه مرد و دو زن نباشد و اگر كمتر از آن عدد باشند و شهادت دهند حد ثابت نمى شود، چه تازيانه و چه سنگسار باشد، بلكه آن شاهدها به خاطر افترأ، حد زده مى شوند.(3)

مسأله: در شهادتِ شهود بر زنا، تصريح يا مانند آن بر مشاهده دخول در عورت زن، مانند ميلى كه در سرمه دان است يا مشاهده بيرون آوردن از عورت زن، بدون عقد و بدون ملك و بدون شبهه و بدون اكراه لازم است.(4)

مسأله: اگر چهار نفر شهادت به زنا دهند و همه يا بعضى از آنها مَرْضىّ (پسنديده) نباشند؛ مانند فاسق ها به خاطر تهمت زدن حد مى خورند.(5)

يك نكته بسيار مهّم

زنى كه شوهر ندارد، اگر حامله شود حدّ زده نمى شود، مگر اين كه چهار مرتبه اقرارِ به زنا نمايد يا بر آن اقامه شاهد و گواه بشود، و هيچ كس حقّ سؤال از او و تفتيش از قضيه را ندارد.(6)

سؤال: دخترى حمل برداشته، خانم دكترِ متخصّص معاينه كرده و تشخيص داده بكارت سالم است و فعلاً زنِ مذكور وضع حمل نموده و منكر است كه با كسى همبستر شده باشد، بفرماييد تكليف شرعى اين زن چيست؟ و حضانت آن بچه به عهده كيست؟ و مردم پدر دختر را تهديد مى كنند كه بايد حتماً از دخترت اقرار بگيرى كه بگويد اين بچّه از كيست و الاّ ما خودمان اقدام مى كنيم لطفاً حكم شرعى را در اين خصوص بيان فرماييد؟

جواب: از خصوص مورد اطّلاعى ندارم. به طور كلّى تا وقتى كه زنا شرعاً ثابت نشده نمى توانند اجراى حد نمايند و در فرض سؤال، محتمل است كه نطفه با ملاعبه با شخصى بدون دخول منتقل شده باشد يا نطفه در حمام يا جاى ديگر جذب به رحم شده و حمل برداشته است و با اين احتمال، حكم زنا ثابت نمى شود و حضانت طفل با مادر است و چنان چه كسى بخواهد حضانت طفل را با رضايت مادر به عهده بگيرد مانع ندارد.(7)

1 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، القول فى ما يثبت به، مسأله 1؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 137.

2 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، ج 2، القول فى ما يثبت به ، مسأله 2؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 138.

3 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، ج 2، القول فى ما يثبت به ، مسأله 9؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 142 و 149.

4 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به ، مسأله 10؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 143.

5 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به، مسأله 13؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود.

6 - تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به ، مسأله 7؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 141.

7 - جمع المسائل، ج 3، ص 204، سؤال 59.