احکام روابط زن و مرد نسخه متنی

د : افراط و تفريط در اجراى حد ممنوع است

بدون شك، مسايل انسانى و عاطفى ايجاب مى كند كه حداكثر كوشش به عمل آيد كه هيچ فرد بى گناهى گرفتار كيفر نگردد ونيز تا آن جا كه احكامِ الهى اجازه عفو و گذشت مى دهد، عفو و گذشت شود؛ ولى بعد از ثبوت جرم و مسلّم شدنِ حد بايد قاطعيت به خرج داد و از احساسات كاذب و عواطف دروغين كه براى نظام جامعه زيان بخش است بپرهيزند. مخصوصاً در آيه شريفه سوره نور تعبير به «وَ لا تَأْخُذُكُمْ بِهِما رَأْفَه فى دينِ الله»(6) شده است؛ يعنى هنگامى كه حكم، حكم خداست كسى نمى تواند بر خداوند رحمان و رحيم پيشى گيرد.

در اين جا از غلبه احساسات محبت آميز نهى شده؛ زيرا اكثريّت مردم داراى چنين حالتى هستند و احتمال غلبه احساسات محبّت آميز بر آنها بيشتر است، ولى نمى توان انكار كرد كه اقليّتى وجود دارد كه طرفدار خشونت بيشترى مى باشند. اين گروه نيز از مسير حكم الهى منحرفند و بايد احساسات خود را كنترل كنند، و بر خداوند پيشى نگيرند كه آن نيز مجازات شديد دارد.(7)

قالَ رَسُولُ الله(ص): يُؤْتى بِوالٍ نَقَصَ مِنَ الْحَدّ سَوْطاً. فَيُقالُ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذلِكَ؟ فَيَقُولُ: رَحْمَه لِعِبادِكَ. فَيُقالُ لَهُ: اَنْتَ اَرْحَمَ بِهِمْ مِنّى ؟! فَيُؤمَرُ بِهِ اِلَى النّارِ وَ يُؤتى بِمَنْ زادَ سَوْطاً. فَيُقالُ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذلِكَ؟ فَيَقُولُ لِيَنْتَهُوا عَنْ مَعاصيكَ! فَيَقُولُ : اَنْتَ اَحْكَمُ بِهِ مِنّى ؟ فَيُؤْمَرُ بِهِ اِلَى النّارِ(8).

پيامبر اكرم(ص) فرمود: روز قيامت بعضى از زمامداران را كه يك تازيانه از حدّ الهى كم كرده اند، در صحنه محشر مى آورند و به او گفته مى شود: چرا چنين كردى؟ مى گويد: براى رحمت به بندگان تو! پروردگار به او مى گويد: آيا تو نسبت به آنها از من مهربان تر بودى؟ و دستور داده مى شود: او را به آتش بيفكنند! ديگرى را مى آوردند كه يك تازيانه بر حدّ الهى افزوده به او گفته مى شود: چرا چنين كردى؟ در پاسخ مى گويد: تا بندگانت از معصيت تو خوددارى كنند! خداوند مى فرمايد: تو از من آگاه تر و حكيم تر بودى؟! سپس دستور داده مى شود او را هم به آتش دوزخ ببرند.

ه : حدّ شرعى، پاك كننده مجرم است

اِنّ عَلِيّاً(ع) اَقامَ عَلى رَجُلٍ حَدّاً فَجَعَلَ النّاسُ يَسُّبُونَهُ وَ يَلْعَنُونَهُ فَقالَ عَلِىّ : اَمّا عَنْ ذَنْبِهِ هذا فَلا يُسْأَلُ.(9)

حضرت على(ع) بر مردى حد جارى كردند پس مردم به او ناسزا گفته و لعن مى كردند. حضرت فرمودند: از اين گناهش سؤال نخواهد شد.

اَمَرَ رَسُولُ الله(ص) بِرَجْمِ رَجُلٍ فَقالُوا: اِنّهُ الْخَبيثُ. فَقالَ: لا تَقُولُوا : اَلْخَبيثَ. فَوَالله لَهُوَ اَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ ريحِ الْمِسْكِ(10).

پيامبر اكرم(ص) دستور دادند مردى را رجم (سنگسار) كنند، پس از رجم عده اى گفتند: او خبيث است. پيامبر(ص) فرمود: نگوييد: او خبيث است. به خدا قسم او در نزد خداوند (پس از اجراى حد) از بوى مشك برتر است.

و : توبه پنهانى از اجراى حد نزد خداوند محبوب تر است

عَنْ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ(ع) فى حدَيثِ الزّانى اَلَّذى اَقَرّ اَرْبَعَ مَرّاتٍ اِنّهُ قالَ لِقَنْبَرٍ: اِحْتَفِظْ بِهِ ثُمّ غَضِبَ وَ قالَ : ما اَقْبَحَ بِالرّجُلِ مِنْكُمْ اَنْ يَأْتِىَ بَعْضَ هذِهِ الفَواحِشِ فَيَفْضَحُ نَفْسَهُ عَلى رُؤُسِ الْمَلأِ، اَفَلا تابَ فى بَيْتِهِ فَوَالله لَتَوْبَتُهُ فيما بَيْنَهُ وَ بَينَ الله اَفْضَلُ مِن اِقامَتى عَلَيْهِ الْحَدّ.(11)

حضرت امير المؤمنين(ع) كسى را كه زنا كرده بود و چهار مرتبه نزد حضرتش اقرار كرد، به قنبر فرمودند: او را نگه دار. سپس با حالت عصبانيّت فرمود: چقدر زشت است كسى بعضى از كارهاى زشت را انجام داده باشد و خودش را اين گونه در ميان مردم رسوا كند. چرا او در خانه اش توبه نكرده است! به خدا قسم هر آينه توبه او بين خود و خدايش بهتر از جارى نمودن حدّ شرعى توسّط من است.

1 - وسايل الشيعه، ج 18، ص 308.

2 - نور، 2.

3 - تفسير نمونه، ج 14، ص 364.

4 - همان، ص 360 و 364.

5 - ميزان الحكمه، ج 2، ص 308.

6 - نور ، 2.

7 - تفسير نمونه، ج 14، ص 365.

8 - همان، ص 359؛ ميزان الحكمه، ج 2، 311.

9 - ميزان الحكمه، ج 2، ص 312.

10 - همان.

11 - وسائل الشيعه، ج 18، ص 327.