بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید سوم اين كه در حقيقت، خداوند دعاى مظلومان و مستضعفان را اجابت فرموده و امت مسلمان را ولى و نصير آنها قرار داده است. اينان، هم به لحاظ عواطف انسانى خود و هم عقيده دينى خويش، مناسب براى دفاع از اين گروه ستمديده هستند.جهاد، يك قانون عمومى در عالم آفرينش است. ريشه درخت براى جذب مواد غذايى لازم، جهد مى نمايد و اگر به سنگى برخورد كرد، به طور ذاتى، راه نجات پيدا مى كند. يك مورچه ضعيف براى ايام كمبود غذايى خود، با مجاهده و تلاش، ذخيره سازى مى كند والاّ به فقر و مذلّت مى افتد. در جوامع انسانى هم همين حكم جارى است؛ مللى كه با وحدت و يكپارچگى و برگزيدن رهبر، از كيان خود دفاع كردند، دست استكبار را از سر خود كوتاه نموده، سرنوشت فرهنگ و اقتصاد خويش را رأساً به دست گرفتند و به زندگى شرافتمندانه و دور از ذلت رسيدند و دچار مظلوميت و استضعاف نشدند.از اين رو، در متون اسلامى، براى پيشگيرى از خوارى مسلمانان، دايماً آنها را به مجاهده و دفاع از حقوق حقه خويش تشويق نموده و جان باختن در اين راه را «فى سبيل الله» و «شهادت» ناميده و حيات حقيقى شمرده است؛ به فرموده پيامبر (ص):كسى كه جهاد را ترك گويد، خدا بر اندام او لباس ذلت مى پوشاند و فقر بر زندگى او و تاريكى بر دين او سايه شوم مى افكند. خداوند پيروان مرا به وسيله سم ستوران (كه به ميدان جهاد مى روند) و پيكان هاى نيزه ها عزت مى بخشد.