مدینه فاضله در متون اسلامی نسخه متنی

2 . هيچ جمعيت و ملتى نمى يابيم كه بدون قيّم و رئيس، توانسته باشد به حيات خود ادامه دهد، چرا كه چاره اى جز اين براى دين و دنيايشان نيست و حكمت خداوند اجازه نمى دهد كه بدون رهبر، رها شوند؛ قوام موجوديت آنها به وجود چنين شخصى است.

سپس مى فرمايد:

در پرتو رهبرى او با دشمنان خود مى جنگند (سياست خارجى)، و اموال عمومى را عادلانه تقسيم مى كنند (سياست اقتصادى)، جمعه و جماعات آنها برپا مى گردد (نظام عبادى) و به وسيله او دست ظالم از سر مظلوم كوتاه مى شود....

3 . اگر براى امت، امام و رهبرى استوار و امين و پاسدارى امانتدار تعيين نشود، دين و آيين به فرسودگى مى گرايد و از بين مى رود و سنن و احكام الهى دستخوش تغيير و تحريف قرار مى گيرد و قطعاً بدعت گذاران چيزهايى به آن مى افزايند و بى دينان چيزهايى از آن مى كاهند و در نتيجه مسلمانان دچار سردرگمى و اشتباه مى شوند.اصولاً قانون هر قدر هم كامل و غنى باشد، اگر مجرى لايق و با كفايت نداشته باشد،بود و نبود آن يكسان است و كمال و غناى آن مستور مى ماند. حال چگونه ممكن است كه شريعتى، جزئى ترين آداب زندگى را در بر داشته باشد، اما نسبت به اجرا كننده و ظاهر كننده آن در جامعه اهمال ورزيده باشد، آن هم آداب و قوانينى كه از طرف خالق انسان ها براى آنها ارسال شده است؟