لطفا منتظر باشید ...
موانع عروج
1.انكار مقامات شاهكار بزرگ شيطان بدترين خارهاى طريق كمال و وصول به مقامات معنويه، كه از شاهكارهاى بزرگ شيطان قطاع الطريق است، انكار مقامات و مدارج غيبيه معنويه است.كه اين انكار و جحود، سرمايه تمام ضلالات و جهالات است و سبب وقوف و خمود است و روح شوق را، كه براق وصول به كمالات است، مى ميراند و آتش عشق را، كه رفرف معراج روحانى كمالى است، خاموش مى كند، پس انسان را از طلب باز مى دارد.به عكس، اگر انسان به مقامات معنويه و معارج عرفانيه، عقيدت، خالص كند وايمان آورد، چه بسا شود كه اين خود به آتش عشق فطرى، كه در زير خاك و خاكستر هواهاى نفسانيه خمود شده، كمك و مدد كند و نور اشتياق را در اعماق قلب، روشن كند و كم كم به طلب برخيزد و به مجاهده قيام كند تا مشمول هدايت حق و دستگيرى آن ذات مقدس شود.و الحمد لله.(19)
2.
غفلت از حق مانع عينيت يافتن ايمان در زندگى انسان اگر نفوس يكسره متوجه به دنيا و تعمير آن باشند و منصرف از حق باشند، گرچه اعتقاد به مبدأ و معاد هم داشته باشند، منكوس هستند.و ميزان در انتكاس قلوب، غفلت از حق و توجه به دنيا و تعمير آن است و اين اعتقاد ياايمان نيست
يا ايمان ناقص ناچيزى است كه منافات باانتكاس قلب ندارد، بلكه كسى كه اظهار ايمان بالغيب و حشر و نشر كند و خوف از آن نداشته باشد واين ايمان، او را به عمل به اركان نرساند، او را بايد در زمره منافقين به شمار آورد نه مؤمنين .اين يكى از مهماتى است كه بايد نفوس ضعيفه ما به آن خيلى اهميت دهند و مراقبت كنند كه آثارايمان در جميع ظاهر و باطن و سر و علن نافذ و جارى باشد و چنانچه به قلب دعوى ايمان دارند، ظاهر را هم محكوم به حكم آن كنند تا ريشه ايمان در قلب محكم و پابرجا شود و به هيچ عايق و مانعى و تبدل و تغييرى زايل نشود واين امانت الهى و قلب طاهر ملكوتى را كه به فطرت الهى مخمر بود، بى تصرف شيطان و دست خيانت، به آن ذات مقدس باز پس دهند، والحمد لله اولا وآخرا.3.
تسويف حيله و دام بزرگ شيطان تا جوانى در دست توست، كوشش كن در عمل و تهذيب قلب و در شكستن اقفال و رفع حجب، كه هزاران جوان، كه به افق ملكوت نزديكترند، موفق مى شوند و يك پير موفق نمى شود.قيد و بندها واقفال شيطانى، اگر در جوانى غفلت از آنها شود، هر روز كه از عمر بگذرد ريشه دارتر و قوى تر شوند.درختى كه اكنون گرفتست پاى به نيروى شخصى برآيد ز جاى گرش همچنان روزگارى هلى به گردونش از بيخ بر نگسلى از مكايد بزرگ شيطان و نفس خطرناكتراز آن، آن است كه به انسان وعده اصلاح در آخر عمر و زمان پيرى مى دهد و تهذيب و توبه الى الله را به تعويق مى اندازد براى زمانى كه درخت فساد و شجره زقوم قوى شده واراده و قيام به تهذيب، ضعيف، بلكه مرده است.
(20) 4.
اصطلاحات، دام بزرگ ابليس به اين اصطلاحات، كه دام بزرگ ابليس است، بسنده مكن و در جستجوى او، جل وعلا، باش.(21)بسا شود كه اسنان به واسطه شدت توجه به اصطلاحات و فهم كلمات و غور دراطراف آن، از قلب به كلى غافل شود وازاصلاح آن بازماند.در مقام شرح حقيقت و ماهيت قلب واصطلاحات حكما و عرفااستادى كامل شود.و لى قلب خودش (نعوذ بالله) از قلوب منكوسه يا مطبوعه باشد، مثل كسى كه از خواص ادويه مضره و نافعه مطلع باشد و شرح هر يك را خوب بدهد، ولى ازادويه مضره احتراز نكند و مفيده را به كار نبرد.ناچار چنين شخصى، با همه علم دواشناسى، به هلاكت رسد واين علم موجب نجات او نشود.
(22)
5.
دوستى حلال دنيا خاستگاه همه خطاها پسرم! هيچ گاه دنبال تحصيل دنيا، اگر چه حلال او باشد، مباش كه حب دنيا، گرچه حلالش باشد، رأس همه خطاياست چه خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنياى حرام مى كشد.توجوانى و با قدرت جوانى كه حق داده است مى توانى اولين قدم انحراف را قطع كنى و نگذارى به قدمهاى ديگر كشيده شوى كه هر قدمى، قدمهايى در پى دارد.
(23)
6.
بنگر كه را نافرمانى مى كنى؟ پسرم! گناهان را، هر چند كوچك به نظرت باشد، سبك مشمار:(24) (انظر الى من عسيت) و بااين نظر، همه گناهان بزرگ و كبيره است.هر گناهى، گرچه كوچك، به گناهان بزرگ و بزرگتر، انسان را مى كشد، به طورى كه گناهان بسيار بزرگ در نظرانسان ناچيز آيد، بلكه گاهى اشخاص به ارتكاب بعضى كبائر به يكديگر فخر مى كنند و گاهى به واسطه شدت ظلمات و حجابهاى دنيوى، منكر به نظر معروف و معروف منكر مى گردد.
(25)
