اسوه اخلاق و فضيلت بيوگرافى اجمالى مجاهد نستوه

آيةاللّه حاج سيد اسداللّه مدنى، فرزند ميرعلى دهخوارگانى در سال 1293 هجرى شمسى، مطابق با 1323 هجرى قمرى در آذرشهر از توابع تبريز در خانواده اى مذهبى پا به عرصه وجود نهاد.

پدرش در راسته بازار آذرشهر، مغازه بزازى داشت و سيد اسداللّه تا ابتداى جوانى در نزد پدرش كار مى كرد.و ى در چهارسالگى مادر و در شانزده سالگى پدر بزرگوارش را از دست مى دهد و به ناچار سرپرستى سه كودك و نامادرى اش را به عهده مى گيرد.

سيد اسداللّه علوم مقدماتى را نزد علماى آذرشهر از استادانى، همچون: ميرزا محمدحسن منطقى و آقاى حاج ميرزا محسن ميرغفارى مى گذراند.

چندى بعد براى كسب فيض از محضر اساتيد عالى قدر و تكامل يافتن در مسير حق كه هميشه آرزوى ايشان بود، وارد حوزه علميه قم مى شوند.

از همان اوايل رفتار و كردار و فضيلت و تقواى ايشان بسيار مورد نظر علما واقع مى گردد و پس از گذراندن دوره سطح، حدود چهار سال به تحصيل درس فلسفه در محضر امام امّت مى پردازند و هم چنين در جلسات درس آيةاللّه حجّت شركت مى نمايند.

آيةاللّه سيد اسداللّه مدنى با تلاش و پشتكار عميق خود، پس از مدت زمانى از طلاب زبده حوزه علميه قم مى گردند و در دوران جوانى شهرتى در علم و عمل پيدا مى كنند، به صورتى كه در آن زمان زبانزد خاص و عام مى شوند.

ايشان درس خارج را در قم، از آيةاللّه حجت، آيةاللّه حاج سيد محمدتقى خوانسارى و از آيات عظام تلمّذ مى كردند.

آيةاللّه سيد اسد الله مدنى مبارزات سياسى خود را نيز از همان دوران طلبگى براى سرنگونى رژيم سفاك و ددمنش خاندان منفور پهلوى آغاز مى كنند و به همين جهت توسط رژيم از قم به همدان تبعيد مى شوند، پس از تبعيد در سال 1362 هجرى قمرى براى ادامه تحصيل عازم حوزه علميه نجف اشرف مى گردند و در آن جا نزد علماى بزرگى، همچون: حضرت آيةاللّه حكيم، آيةاللّه سيد عبدالهادى شيرازى، سيد ابوالحسن اصفهانى، مرحوم شيخ كاظم شيرازى و ديگران به كسب علم و فضيلت مى پردازند.

بعدها به دستور آيةاللّه حكيم در حوزه علميه نجف به تدريس علوم اسلامى مشغول مى شون و طلاّب در چندين رشته درسى از جمله: كفايه، رسائل و مكاسب، از محضر ايشان استفاده هاى فراوان مى كنند.

در نجف از درس ايشان جمعيت زيادى استفاده مى نمودند، به طورى كه جلسه درس ايشان پرجمعيت تر از همه درس ها بود و شاگردان ايشان با عشق و علاقه اى خاص در درس ايشان شركت مى كرده و از حوزه هاى درسى ايشان بهره مند مى شدند و از جهات اخلاقى، ايشان نه فقط جلسات بحث اخلاق داشتند و طلاب و احياناً غير طلاب دينى از اين درس ها استفاده مى كردند، بلكه مشى عملى ايشان در زندگى، خانواده، اجتماع و در جلسات بحث، آموزنده بود و در حقيقت ايشان يك مربى عملى اخلاق در حوزه علميه نجف به حساب مى آمدند.

آيةاللّه سيد اسد الله مدنى در سال هايى كه در نجف اشرف به سر مى بردند بيگانه با مسائل سياسى، به خصوص مسائل سياسى ايران نبودند، و از جمله مبارزات ايشان در آن ايام، مبارزه با خطوط انحرافى كسروى و زمينه از بين بردن او بود.