پیرامون انقلاب اسلامی نسخه متنی

امام حسن مي گويد : در دوران كودكي شبي بيدار ماندم و به نظاره مادرم زهرا كه مشغول نماز شب بود مشغول شدم متوجه شدم كه مادرم در دعايش يك يك مسلمين را نام مي برد و آنها را دعا ميكند ، خواستم بدانم كه درباره خودش چگونه دعا مي كند اما با كمال تعجب ديدم كه براي خود دعا نك.

فردا از او سؤال كردم چرا براي همه دعا كردي ولي براي خودت دعا نكردي فرمود : يا بني الجار ثم الدار ، پسرم اول همسايه بعد خودت . و يا در جاي ديگر مي بينيم كه حضرت زهرا در شب عروسي خود ، تنها پيراهني را كه بعنوان لباس عروسي با خود به خانه شوهرش مي برد ، به زن فقيريكه از او طلب كمك كرده بود ، هديه ميكن.

روحيه انقلابي و اخلاق اسلامي ، اين گونه است و انقلاب ما ، آن وقت به ثمر خواهد رسيد كه خود را براي چنين ايثارهائي آماده كنيم و با شوق به آن تن دهيم 1 - اسلام دين آزادي است ، ديني كه مروج آزادي براي همه افراد جامعه است در سوره دهر ميخوانيم : انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا
( سوره دهر - آيه 3 .

هر كس ميبايد فكر و بيان و قلمش آزاد باشد و تنها در چنين صورتي است كه انقلاب اسلامي ما ، راه صحيح پيروزي را ادامه خواهد داد اتفاقا تجربه هاي گذشته نشان داده است كه هر وقت جامعه از يك نوع آزادي فكري - ولو از روي سوء نيت - برخوردار بوده ا.

اين امر بضرر اسلام تمام نشده ، بلكه در نهايت بسود اسلام بوده است اگر در جامعه ما ، محيط آزاد برخورد آراء و عقايد به وجود بيايد بطوري كه صاحبان افكار مختلف بتوانند حرفهايشان را مطرح كنند و ما هم در مقابل ، آرا و نظريات خودمان را مطرح كنيم ، تنها در چنين زمينه سالمي خواهد بود كه اسلام هر چه بيشتر رشد ميكند اينجا بي مناسبت نيست كه خاطره اي برايتان تعريف كنم چند سال پيش در دانشكده الهيات ، يكي از استادها كه ماترياليست بود ، بطور مرتب سر كلاسها ، تبليغات ماترياليستي و ضد اسلامي ميك.

دانشجويان به اين عمل اعتراض كردند و كم كم نوعي تشنج در دانشكده ايجاد شد من نامه اي بطور رسمي به دانشكده نوشتم كه عين اين نامه را در حال حاضر در اختيار دارم و توضيح دادم كه بعقيده من لازم است در همين جا كه دانشكده الهيات است ، يك كرسي ماترياليسم ديالكتيك تاسيس بشود .

و يا در سوره كهف : فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ( سوره كهف - آيه 29 ) اسلام مي گويد دينداري اگر از روي اجبار باشد ديگر دين داري نيست مي توان مردم را مجبور كرد كه چيزي نگويند و كاري نكنند ، اما نمي توان مردم را مجبور كرد كه اينگونه يا آنگونه فكر كنند اعتقاد بايد از روي دليل و منطق باشد ، البته مسائل مربوط به امر به معروف و نهي از منكر با شرايط خود در جاي خود محفوظند در اينگونه مسائل اصل بر ارشاد است نه بر اجبار .