فهرست نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فهرست - نسخه متنی

ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسی؛ تحقیق:جواد القیومی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

16 - اسماعيل القصير. له كتاب، اخبرنا به عدة من اصحابنا، عن هارون بن موسى التلعكبري،




ثالثا: ان الشيخ لم يتعرض لوثاقة اسماعيل بن مهران بن محمد بن ابي نصر واثنى عليه، فلو كان هو مغايرا لما ذكره ثانيا فكيف لم يتعرض له في اصحاب الرضا عليه السلام وتعرض لمن لم يذكر وثاقته. فمن المطمان ان الشيخ انما ذكره مكررا لاجل ان طريقه الى كتابيه الملاحم والاصل كان مغايرا لطرقه التي ذكرناها في اسماعيل بن مهران بن محمد، أو انه غفل عن التعرض له اولا فتعرض له ثانيا. 1 - بكير (خ ل)، ذكره ايضا بهذا العنوان ابن شهر آ شوب في معالم العلماء. 2 - حنان (خ ل)، وهو تصحيف، وهو تصحيف، يأتي ذكره في كثير من الطريق كما اثيتناه. 3 - مر ذكره قبيل هذا، الظاهر ان هذا غير سابقة لتعدد ذكرهما هنا مع فصل قليل. ويحتمل اتحادهما وتعدد الذكر لبيان تعدد الطريق - كما يأتي مثله. ومن الغريب ان الشيخ لم يتعرض لهما في الرجال، نعم ذكر اسماعيل بن ابان الخياط في اصحاب الصادق عليه السلام: 167، الرقم: 1938، ويحتمل اتحاده مع احدهما. (*)



16 - اسماعيل القصير. له كتاب، اخبرنا به عدة من اصحابنا، عن هارون بن موسى التلعكبري،




ثالثا: ان الشيخ لم يتعرض لوثاقة اسماعيل بن مهران بن محمد بن ابي نصر واثنى عليه، فلو كان هو مغايرا لما ذكره ثانيا فكيف لم يتعرض له في اصحاب الرضا عليه السلام وتعرض لمن لم يذكر وثاقته. فمن المطمان ان الشيخ انما ذكره مكررا لاجل ان طريقه الى كتابيه الملاحم والاصل كان مغايرا لطرقه التي ذكرناها في اسماعيل بن مهران بن محمد، أو انه غفل عن التعرض له اولا فتعرض له ثانيا. 1 - بكير (خ ل)، ذكره ايضا بهذا العنوان ابن شهر آ شوب في معالم العلماء. 2 - حنان (خ ل)، وهو تصحيف، وهو تصحيف، يأتي ذكره في كثير من الطريق كما اثيتناه. 3 - مر ذكره قبيل هذا، الظاهر ان هذا غير سابقة لتعدد ذكرهما هنا مع فصل قليل. ويحتمل اتحادهما وتعدد الذكر لبيان تعدد الطريق - كما يأتي مثله. ومن الغريب ان الشيخ لم يتعرض لهما في الرجال، نعم ذكر اسماعيل بن ابان الخياط في اصحاب الصادق عليه السلام: 167، الرقم: 1938، ويحتمل اتحاده مع احدهما. (*)



/ 1025