فهرست نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فهرست - نسخه متنی

ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسی؛ تحقیق:جواد القیومی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

20 - اسماعيل بن جابر 2. له كتاب، اخبرنا به ابن ابي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد ابن عيسى بن عبيد، عن صفوان، عن اسماعيل بن جابر. ورواه حميد بن زياد، عن القاسم بن اسماعيل القرشي، عنه.




1 - ذكره في الرجال: 415، الرقم 6004، قائلا: (اسماعيل ين محمد، قمي، يعرف بقنبره)، ان صريح عبارة النجاشي - حكاية عن استاذه ابن نوح - ان قنبره لقب اسماعيل بن محمد المخزومي - الذي مر ذكره - وصريح الشيخ هنا وفي الرجال انه لقب اسماعيل بن محمد القمي، وهو غير المخزومي المكي، وتبعه على ذلك في التعدد ابن شهر بن آ شوب في معالمه. ولكن الظاهر اتحادهما، إذ من البعيد جدا ان يكون المسمى با سماعيل بن محمد رجلين في عصر واحد مكنين بكنية واحدة، لكل منهما كتاب يسمى كتاب المعرفة فمن القريب ان يكون الرجل مكيا سكن قم مد ة طويلة، ثم هاجر الى العراق، ثم رجع الى مكة 2 - الظاهر انه اسماعيل بن جابر الذي ذكره الشيخ في رجاله: 160، الرقم: 1789، والنجاشي في رجاله: 31، الرقم،: 71. (*)



20 - اسماعيل بن جابر 2. له كتاب، اخبرنا به ابن ابي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد ابن عيسى بن عبيد، عن صفوان، عن اسماعيل بن جابر. ورواه حميد بن زياد، عن القاسم بن اسماعيل القرشي، عنه.




1 - ذكره في الرجال: 415، الرقم 6004، قائلا: (اسماعيل ين محمد، قمي، يعرف بقنبره)، ان صريح عبارة النجاشي - حكاية عن استاذه ابن نوح - ان قنبره لقب اسماعيل بن محمد المخزومي - الذي مر ذكره - وصريح الشيخ هنا وفي الرجال انه لقب اسماعيل بن محمد القمي، وهو غير المخزومي المكي، وتبعه على ذلك في التعدد ابن شهر بن آ شوب في معالمه. ولكن الظاهر اتحادهما، إذ من البعيد جدا ان يكون المسمى با سماعيل بن محمد رجلين في عصر واحد مكنين بكنية واحدة، لكل منهما كتاب يسمى كتاب المعرفة فمن القريب ان يكون الرجل مكيا سكن قم مد ة طويلة، ثم هاجر الى العراق، ثم رجع الى مكة 2 - الظاهر انه اسماعيل بن جابر الذي ذكره الشيخ في رجاله: 160، الرقم: 1789، والنجاشي في رجاله: 31، الرقم،: 71. (*)



/ 1025