حق و باطل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حق و باطل - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يك نوري است ، همان طور كه حس و غريزه براي انسان نور است و راهنما ) كسي كه عقل خودش را در خدمت نكري و عليه هدايت دين قرار دهد ،مثل كسي است كه در تاريكي آتش روشن كند تا در ظلمت بيابان از نور آن استفاده نمايد و راه پيدا كند وقتي آتش را روشن مي كند اول استفاده هم مي بردو اطرافش روشن مي شود ولي خدا زود اين نور را مي برد و او را در تاريكي مي گذارد صم بكم عمي فهم لا يرجعون ( 1 ) ، نه تنها آنها را در تاريكي باقي مي گذارد بلكه چشم و گوش و زبانشان را هم مي گيرد ، چون اگر چشم باز باشد ، اگر چراغي از دور پيدا شود آدم مي بيند و راه را پيدا مي كند ، يا اگر گوشش باز باشد ، در تاريكي صداي زنگ شتري يا بوق ماشيني را مي شنود و متوجه مي شود راه از آن طرف است ، يا اگر زبان آدم باز باشد فرياد مي كشد تا اگر كسي آن نزديكيهاست ، بشنود و او را هدايت كند ولي همه اينها از او گرفته مي شود . او كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون اصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكافرين ( 2 ) . اين مثل شديدتري است كه قرآن بيان مي كند : برقي در آسمان مي جهد ، يك لحظه هست و بعد خاموش مي شود و چون همراه با رعد است اينها انگشتان خود را در گوشهاي خود مي گذارند و در نتيجه از راهيابي و رسيدن به مقصد دور مي مانند . پس قرآن براي خدعه هيچگونه موفقيتي قائل نيست نمي گويد عالم را خدعه اداره كرده است قرآن اين منطق را قبول ندارد كه

1 - سوره بقره ، آيه 18 .

2 - سوره بقره ، آيه 19.

/ 76