حق و باطل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حق و باطل - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جريان تاريخ را زور گردانده و خدعه حركت داده و ظلمت چرخانده است اصلا از نظر منطق قرآن امكان ندارد كه در مجموع جامعه بشريت غلبه با شر و فساد و ظلم باشد و در عين حال جامعه باقي باشد اينكه پيامبر فرمود : الملك يبقي مع الكفر و لا يبقي مع الظلم معنايش اين است كه ما گاهي وقتها ظلم را در سطح بالا نگاه مي كنيم ، مثلا نادر شاه را مي بينيم كه همه اش ظلم است ، اما جامعه كه نادرشاه نيست همان زمان كه نادرشاه از كله ها مناره مي سازد اگر شما ميان توده مردم برويد و يك آمارگيري بكنيد مي بينيد در مجموع ، صداقت غلبه دارد بر كذب ، امانت غلبه دارد بر خيانت ، عفت غلبه دارد بر بي تقوائي ، جامعه را در مجموعش بايد در نظر گرفت خصوصا در آن استخوان بندي اصلي اش . 3 - آيات سوره صافات : در اواخر سوره صافات حاكميت و منصور بودن انبياء و پيام انبياء آمده است ( اين مطلب با بيانهاي مختلفي در قرآن گفته شده است ) : و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين 0انهم لهم المنصورون 0 و ان جندنا لهم الغالبون ( 1 ) . سخن ما ، در علم ما گذشته است ، سخن ما كه تخلف ناپذير است ، اين است كه بندگان پيام آور ما و فرستادگان ما تحقيقا و فقط و فقط آنها منصور و پيروز هستند ، و همانا سپاه ما حتما آنها غالب و پيروزند آيا مقصود قرآن در اينجا غلبه نظامي است ؟يعني هر گاه ميان يك پيامبر يا پيروان يك پيامبر ، يك مرد حق ، يك ولي خدا ، يك امام با كسي يا كساني جنگي در بگيرد هميشه طرف مقابل

1 - سوره صافات ، آيات 171 و 172 و 173.

/ 76