حکمت اصول سیاسی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمت اصول سیاسی اسلام - نسخه متنی

محمد تقی جعفری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


الف- و اشعر قلبك الرحمه للرعيه و المحبه لهم و اللطف بهم و لا تكونن عليهم سبعا ضاريا و رحمت و محبت و لطف به رعيت را به قلبت قابل دريافت نما و براى آنان وحشى درنده اى مباش كه خوردن آنان را غنيمت بشمارى....

ب- و ليكن احب الامور اليك اوسطها فى الحق و اعمها فى العدل و اجمعها لرضى الرعيه و محبوبترين اشياء در نزد تو حد وسط آنها در حق و فراگيرترين آنها در دادگرى و جامعترين آنها به رضاى رعيت باشد.

ج- و اعلم انه ليس شى ء بادعى الى حسن ظن راع برعيته من احسانه اليهم و تخفيفه الموونات عليهم... و بدانكه هيچ چيزى مانند احسان زمامدار به رعيت و سبك كردن سختيها از آنان، خوش بينى و حسن ظن زمامدار را به رعيت خود به وجود نمى آورد- خوش بينى و حسن ظنى كه ناشى از محبت و علاقه و خوش بينى و حسن ظن رعيت به زمامدار خود مى باشد.

د- فليكن منك فى ذلك امر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا در احسان به مردم جامعه و سبك كردن سختيها از آنان به كيفيتى رفتار كن كه موجب حسن ظن تو به مردم جامعه ات باشد، زيرا حسن ظن زحمت فراوانى را از بين مى برد.

ه- و لا تنقض سنه صالحه عمل بها صدور هذه الامه. و اجتمعت بها الالفه و صلحت عليه الرعيه و هرگز نشكن آن سنت شايسته اى را كه صلحاى اين امت "يا سابقين اوليه" به آن عمل نموده و موجب الفت و هماهنگى مردم گشته و رعيت بر مبناى آن اصلاح شده است.

و- و اعلم ان الرعيه طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض و لا غنى ببعضها عن بعض... و بدان كه رعيت داراى طبقاتى است كه هيچ يك موقعيت شايسته ى خود را بدون ديگرى درنمى يابد و هيچ يك از آنها موجب بى نيازى از ديگرى نمى باشد.

ز- و ان افضل قره عين الولاه استقامه العدل فى البلاد و ظهور موده الرعيه و انه لا تظهر مودتهم الا بسلامه صدورهم و بهترين چشم روشنى زمامدار برپا شدن دادگرى در شهرها و بروز محبت رعيت است و قطعى است كه محبت رعيت بروز نمى كند مگر اينكه سينه هاى آنان از هر عقده و ناراحتى "در زندگى اجتماعى و سياسى" كه دارد سالم بوده باشد.

ح- ثم تفقد اعمالهم و ابعث العيون من اهل الصدق و الوفاء عليهم فان تعاهدك فى السر امورهم حدوه لهم على استعمال الامانه و الرفق بالرعيه سپس همه ى
اعمال كارگزاران را مورد تفتيش قرار بده و بازرسهاى مخفى كه اهل صدق و وفاء باشند بر آنان بفرست، زيرا مراقبت مخفيانه ى تو درباره ى امور آنان، باعث مى شود كه امانت به كار ببرند و با رعيت رفق و مدارا كنند.

ط- ثم الله الله فى الطبقه السفلى من الذين لا حيله لهم... فان هولاء من بين الرعيه احوج الى الانصاف من غيرهم... و سپس به ياد بياور خدا را، به ياد بياور خدا را، در اصلاح زندگى طبقه ى پائين از كسانيكه براى آنان چاره اى نيست، زيرا آنان در ميان رعيت نيازمندترين مردم براى انصافند.

ى- و اجعل لنفسك فيما بينك و بين الله افضل تلك المواقيت و اجزل تلك الاقسام. و ان كانت كلها لله اذا صلحت فيها النيه و سلمت منها الرعيه و بهترين اوقات و مفيدترين آن اقسام را "براى خودسازى كه نفعش به جامعه هم خواهد رسيد" ميان خود و خدا قرار بده اگر چه همه ى آن اوقات براى خدا است اگر نيت شايسته در آن داشته باشى و رعيت به وسيله ى آن اوقات و نيت پاك تو به زندگى سالم خود توفيق يابد.

/ 339