حکمت اصول سیاسی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمت اصول سیاسی اسلام - نسخه متنی

محمد تقی جعفری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



مطلب دوم

در هيچ يك از روايات فوق، تقييدى براى معلوماتى كه بايد بيان شود، وجود ندارد لذا شامل همه گونه معلومات مى باشد، البته به قرينه ى حكم عقل و مضمون دو آيه ى گذشته قطعى است كه آن معلومات بايد براى ابعاد مادى و معنوى بشر مفيد باشد نه مضر.

مطلب سوم

همانگونه كه خداوند از علماء پيمان گرفته است كه آنچه را كه مى دانند بايد بيان كنند و مردم نادان را تعليم بدهند، همچنان از مردم نادان پيمان گرفته است كه بايد در تحصيل علم و معرفت تلاش و تكاپو كنند.

مطلب چهارم

نبايد كسانى را كه ارزش حكمت را نمى دانند و چه بسا كه با ارائه حكمت، در صدد معارضه و اخلالگرى درباره ى موجوديت خود يا ديگران برمى آيند، در جريان حكمت قرار داد، زيرا ارزش آن را پائين مى آورند و چون نمى دانند حتى با حكمت خصومت هم مى ورزند و چنانكه اميرالمومنين عليه السلام فرموده است: الناس اعداء ما جهلوا مردم دشمنان چيزى هستند كه آن را نمى دانند.

مطلب پنجم

حكمت را از اشخاص شايسته ى حكمت مضايقه نكنيد، زيرا مضايقه ى حكمت از شايستگان، ستم بر آنان مى باشد. بديهى است كه علت ظلم به جهت مضايقه ى حكمت، دور نگهداشتن مردم از ارتباط با حقائق است كه يكى از عاليترين طرق آن، حكمت است، و اين علت شامل همه ى اشكال و طرق ارتباط با حقائق است كه براى هر كسى كه در اختيار داشته باشد، بايد با مردم در ميان بگذارد و در غير اينصورت ستمكار خواهد بود و مطابق آيات بسيار فراوان در قرآن، ستمكاران پليدترين اشخاصند و گرفتار لعنت خداوندى در دنيا و آخرت خواهند بود.

مطلب ششم

هر كس چيزى را به مردم تعليم كند كه به نفع و خير و صلاح مردم باشد، مانند همان پاداش به او خواهد رسيد كه به عمل كننده ى اعمال نافع نصيب خواهد گشت. ملاحظه مى شود كه موضوع تعليم چيز خاصى نيست، بلكه هر چيزى است كه به نفع و صلاح و خير مردم تمام مى شود.

مطلب هفتم

كسانى كه حقيقت يا حقائقى را مى دانند و آن را مخفى مى كنند و به مردم بيان نمى كنند، يكى از بدترين عذابهاى روز قيامت در انتظارشان مى باشد.

مطلب هشتم

ملاك عمومى ارزش يك انسان و محبوبيت او در بارگاه خداوندى با كميت و كيفيت سودمندى او به مخلوقات خداوندى سنجيده مى شود، و به عبارت كلى تر: هر كس به مردم نافع تر، در نزد خدا محبوبتر است، و چه نفعى بالاتر از بيان حقائق مفيد به حال انسانها.


/ 339