حکمت اصول سیاسی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمت اصول سیاسی اسلام - نسخه متنی

محمد تقی جعفری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

به نظر مى رسد باعظمت ترين دستورى كه براى برقرار كردن منطقى ترين رابطه مابين انسان و دنيا براى بشريت صادر شده است، همين است كه در اينجا مطرح نموديم، چه دستور باعظمت و سازنده اى و چه دستور احياءكننده اى. امام معصوم در اين جمله مى فرمايد: كار و تلاش تو براى تنظيم امور مادى در اين دنيا بايد چنان بااهميت و با انديشه و دقت و نشاط انجام بگيرد كه گوئى عمر تو در اين دنيا پايدار است و تو در اين عمر پايدار نياز به محصول كار خود خواهى داشت. تو اى انسان استحكام و زيبائى هر كار و كالائى را كه در
اين زندگانى براى نيازهاى تو پاسخ مثبت خواهد گفت بايد ضرورى و شايسته بدانى، آيا فرياد يا نغمه هاى اين احساس ضرورت و شايستگى از اعماق جانت سر نمى كشد؟ آيا آن اشتياق سوزان روح تو به اينكه هر اثر و معلولى كه از آن روح صادر مى گردد بايستى عالى و محكم و پاسخگوى نيازها و در نهايت زيبائى ممكن باشد، دروغ و تخيل است يا حقيقتى است صددرصد واقع؟ شما به اين دو سئوال هيچ پاسخى جز "آرى و الله" ندارى. مگر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نفرمود: اذا عمل احدكم عملا فليتقن [ سفينه البحار ج 2 ص 278 و در همين ماخذ از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده است كه وقتى كه سعد بن معاذ دفن شد، آن حضرت نقصى در وضع قبر مشاهده فرمود، با دست مباركشان آن نقيصه را برطرف نموده فرمودند: انى لاعلم انه سيبلى و يصل البلى اليه و لكن الله يحب عبدا اذا عمل عملا احكمه، من قطعا مى دانم كه به همين زودى همين مانع ريزش خاك "مثلا" بر بدن سعد مى پوسد و پوسيدن بر بدن وى نيز تاختن مى آورد ولى خداوند دوست مى دارد بنده اى را كه اگر كارى انجام داد آن را محكم و منظم نمايد.

هر كس از شما كارى را كه انجام مى دهد متقن نمايد يعنى آنچه از آن كار مطلوب است در حد اعلا حاصل آيد، مگر اميرالمومنين عليه السلام نفرمود است: رحم الله امرء عمل عملا فاتقنه خدا رحمت كند مردى را كه كار را انجام بدهد و آن را متقن نمايد.

/ 339