بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
4- شباهت ديگر آنها در عقيده اي است كه مردم در مسئله " تفديه " پيدا كردند ( 1 ) و خيال كردند كه آنها كشته شدند كه گناه ديگران را به گردن بگيرند و ديگران آزاد باشند و تكليف ساقط شد . درباره عيسي اصل كشته شدن دروغ است و درباره سيدالشهداء فلسفه كشته شدن اين نبود . به قول مولوي : " زآنكه از قرآن بسي گمره شدند . . . " شباهت ديگر در زكي و مبارك بودن است ، يعني هر دو وجود بركت خيز فوق العاده شدند ( 2 ) . بركت عبارت است از نمو درخير ، چنانكه از تفسير " مجمع البيان " و " صافي " و غيره بر مي آيد . " مفردات راغب " مي گويد : و لما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس و علي وجه لا يحصي و لا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زياده غير محسوسة هو مبارك و فيه بركة ( 3 ) .
1- " المنجد " مي گويد : " الفادي " لقب سيدنا يسوع المسيح الذي افتدانا بدمه الكريم . 2- در " تحف العقول " ص 496 ضمن مناجاتهاي خداوند به عيسي مي نويسد : " يا عيسي اوصيك وصية المتحنن عليك بالرحمة حتي حقت لك الولاية بتحريك مني المسرش ، فبوركت كبيرا ، و بوركت صغيرا حيث ما كنت .3 - [ اي عيسي به تو سفارش كنم سفارش آنكه مهربان و دلسوز توست ، تا به جهت اينكه شادي مرا بجويي سزاوار پيوست با من شوي ، تو در بزرگي و كودكي بركت داده شدي هر جا كه بودي ] .