بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
نيستيم نه اينكه توانائي نداريم . محال است كه يك جمعيت هفتصد ميليوني ( 1 ) ، دنيا روي آنها حساب نكند . اكنون مثالي براي هر دو مطلب ذكر مي كنيم كه اولا ناآگاهي ما چقدر است نوشته شده هرگز پاك نشده است زيرا از نهايت تصميم و عمق انديشه حكايت مي كند . 2- اين قسمت كه در شماره ( 1 ) بيان كرديم مؤيد آن است كه امام تحت تأثير عامل امر به معروف و نهي از منكر منطق شهيد به خود گرفته بود كه مافوق منطق عقل منفعتجو است .در اين منطق تنها يك چيز مورد نظر است و آن پيشبرد هدف است به هر قيمت كه شده است . ولي در ساير عوامل يعني عامل امتناع از بيعت و عامل دعوت كوفيان براي تشكيل حكومت ، نمي شود دامنه اقدام تا اين حدود گسترش يابد . 3- عطف به نمره ( 1 ) : بسياري از سلاطين مايل بوده اندكه نامشان و سخنشان و پيامشان ( هر چند پيامي نداشته اند ) باقي بماند ، [ لذا ] آن را بر لوحه هاي سنگي حك كرده اند كه منم مثلا شاه شاهان ، بغ ، ايزدنژاد و از نژاد خدايان و امثال اين چرندها . ( رجوع شود به تواريخ سنگ نبشته ها ) ولي اينها هرگز در دلها و سينه هاي ثبت نشده ، اما پيام امام حسين بدون آنكه روي سنگي و يا فلزي حك شود ، و با اينكه صرفا روي صفحه لرزان هوا ثبت شد ، در سينه ها و دلها حك شد و مانند خطوط نوراني وحي در دل اولياء خدا براي هميشه باقي ماند ( ان للحسين محبة مكنونة في قلوب المؤمنين ) ، در عاليترين مقام و مركز احساسي روحها ثبت شدكه بردن نامش اشكها را جاري مي سازد ، و خدا مي داند تا كنون چند هزار تن جاري ساخته است . چرا ؟ چون نهضتي بود از نظر هدف و مقصد ، انساني ، عالي ، براي عدالت و تقوا بود و از نظر انگيزه مؤثر در وجود امام حسين ، الهي و ما فوق شخصي بود . 4- در شرائطي كه فساد و تباهي بر جامعه اي حكومت مي كند و ظلم و ستم و فساد همه جا را فرا گرفته ، اگر از هيچ حلقومي به خاطر حفظ جان و حيثيت ندائي برنخيزد ، ديگران كه در مكان دور و يا زمان دور هستند ، قضاوتشان اينست كه آنچه مي گذردنماينده روح مردم ، و به رضا و ميل مردم است و احيانا آن را نوعي اعراض از اسلام و يا بالاتر انقلاب عليه السلام تلقي مي كنند . 5- عكس العمل هاي خود امويان كه در ورقه هاي " يادداشت نهضت حسيني " نمره 36 نقل كرده ايم از زبان عثمان بن زياد ، مرجانه ، يحيي بن الحكم ، هند همسر يزيد ، معاوية بن يزيد ، نشان مي دهداثر تكاندهنده شهادت ابا عبدالله ( ع ) را و اينكه اين حادثه پرده نفاق را دريد و باطن كار را برملا كرد و حساب امويان را از اسلام براي هميشه جدا كرد . و اين خود نشاندهنده اين است كه امام حسين حق داشت منطق شهيد به خود بگيرد . 6- جمله امام در روز عاشورا : " اني لارجو ان يكرمني الله بهوانكم " ( 1 ) مؤيد اين است كه امام مطمئن بوده به حسن اثر شهادتش و اينكه اين شهادت آبروي امويها و هدفهاي آنها را از بين خواهد برد و آبروي امام را بيشتر خواهد كرد . اين نيز مؤيد مدعاي شماره فوق است . 7- عوامل خاصي كه ايجاب مي كند قيام امر به معروف را ، به قرار ذيل است : 8- عطف به نمره فوق ، به طور كلي سياست امويها بر اين بود كه شكل اسلام را حفظ كنند و محتوا را خالي كنند و به عبارت ديگر همچنانكه پيغمبر اكرم در عالم رؤيا ديد ، سياست امويها بر اين بود كه در حالي كه روي مردم به طرف اسلام است ، آنها را از اسلام دور كنند .
لطفا منتظر باشید ...
