بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
سلط ( 1 ) علي فعله هو استحسان النظارش و رغبتهم في النظر اليه . و في مواعظ عيسي ( ع ) : اياكم و مجالسه الخطائين " ( 2 ) . پس آيه اول فقط اجتناب از قول زور را مي گويد كه هم شامل گفتن است و هم استماع ، و البته گفتن ، اظهر مصداقين است ،ولي آيه دوم رسما حضور در مجالس باطل را منع مي كند خواه حضور براي شنيدن باطل باشد و يا براي ديدن باطل . اين آيه در واقع نوعي اعانت به اثم را نهي مي كند . آيه ديگر : و قد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم آيات الله يكفر بها و يستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ( 3 ) . ( سوره نساء آيه 140 ) تفسير صافي : " عن الصادق ( ع ) : و فرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله ، و ان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عنه و الاصغاء الي ما اسخط الله ، فقال في ذلك : و قد نزل عليكم . . ." ( 4 ) .
1- كذا . 2- [ ممكن است معني آيه اين باشد كه آنان از مجالس دروغگويان و خطاكاران دوري مي كنند و در آنها شركت نكرده و بدان نزديك نمي شوند تا از آميختن با بدي و بدان منزه باشند ، و دينشان را از رخنه محفوظ دارند ، زيرا حضور در باطل به منزله شركت در آنست ، و به همين دليل به كساني كه به آنچه شريعت جايز ندانسته مي نگرند ، گويند: اينان با كننده هاي همان كارها در گناه شريكند . زيرا حضور و نظرشان در آنجا دليل رضايت دادن به آن كار و سبب وجود آنست ، زيرا آنچه انگيزه عمل فاعل آن مي شود همان تشويق بينندگان و رغبتشان در ديدن اوست . و در پندهاي عيسي ع آمده : از همنشيني با خطاكاران بپرهيزيد ] . 3- [ ترجمه در ص 275 گذشت ] . 4- امام صادق عليه السلام فرمود : خداوند بر گوش واجب نموده كه از شنيدن آنچه ايضا صافي : " القمي : آيات الله هم الائمة عليهم السلام " . ظاهرا مقصود از آيات اعم است از آيات تدويني و آيات تكويني الهي ، اعم از شخصيتها مانند ائمه عليهم السلام يا حوادث تاريخي كه آيات تكويني الهي مي باشند . تواريخي كه مظهر و مجلاي روح ايمان است نيز جزء آيات الهي مي باشند .تفسير صافي ، ذيل آيه : و اذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره . . . ( انعام / 68 ) مي گويد : العياشي : عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال : الكلام في الله و الجدال في القرآن.حرام فرموده پرهيز كند ، و از آنچه برايش حلال نيست و خداوند نهي فرموده و از شنيدن آنچه خدا را به خشم مي آورد دوري جويد ، و در اين مورد فرموده : و بر شما اين دستور فرستاد كه . . .
لطفا منتظر باشید ...
