بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و نذل من تشاء ( 1 ) را اينطور تفسير و تعبير مي كنند . و اين يك مغالطه عظيمي است . اما زينب جواب مي دهد : الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه محمد و طهرنا من الرجس تطهيرا ، انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو غيرنا و الحمد لله ( 2 ) . ابن زياد گفت : كيف رايت صنع الله باخيك ، قالت : كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم ، و سيجمع الله بينك و بينهم ، فانظر لمن يكون الفلج ، هبلتك امك يا ابن مرجانة . . . فغضب ابن زياد و استشاط ( 3 ) . . . وقتي كه علي بن الحسين عرضه مي شود بر پسر زياد ، [ ابن زياد ] مي گويد : من انت ؟ فقال : انا علي بن الحسين . فقال : اليس قد قتل الله علي بن الحسين ؟ فقال له 1- سوره آل عمران ، آيه 26 :[ حكومت را به هر كه خواهي مي دهي ، و از هر كه خواهي مي ستاني ، و هر كه را خواهي عزت مي بخشي ، و هر كه را خواهي خوار و ذليل مي سازي ] . 2- [ سپاس خدايي را كه ما را به پيامبرش محمد گرامي داشت ، و از هر گونه پليدي به خوبي پاك ساخت جز اين نيست كه فاسق رسوا مي شود ، و فاجر دروغ مي گويد ، و او بحمد الله ما نيستيم و غير ماست ] . 3- كار خدا را نسبت به برادرت چگونه ديدي ؟ فرمود : خداوند شهادت را در سرنوشت آنها مقرر فرموده بود و آنان به قتلگاه خويش پيوستند ، و بزودي خداوند ميان تو و آنان جمع كند .