حماسه حسینی جلد 3

و الميزان ليقوم الناس بالقسط ( 1 ) . قهرا چون انبياء چنين هدفي دارند كساني كه بر هم زننده عدل اجتماعي هستند و كفه آنها از ترازوي اجتماع چربيده مخالفتي مي كرده اند و اين بود سر بزرگ مخالفت امثال ابوسفيان با پيغمبر كه تا پاي فداي نفرات هم آمدند .

پس مخالفت سران قريش با پيغمبر روي همان اصلي است كه فرعون با موسي ، و نمرود با ابراهيم ، و هر قوم پيغمبري با آن پيغمبر مخالفت مي كردند . و اما آيه : فلولا كان من القرون من قبلكم . . . از اين آيه چند مطلب استفاده مي شود : الف - وجوب نهي از فساد در روي زمين و مبارزه با فساد . ب - اينكه بودن عدد قليلي كافي نيست . ج - علت العلل فساد ترف است . د - حافظ بقاء يك ملت عدل استو ملك با كفر باقي مي ماند و با بهم خوردن تعادل باقي نمي ماند . بيضاوي معناي " اولوا بقية " را اولوا بقية من الرأي والعقل يا اولوا الفضل و يا اولوا الابقاء يعني كساني كه بر نفوس خودشان ابقاء مي كنند [ مي داند ] و مي گويد در آيه بعدي : " و ما كان ربك ليهلك القري بظلم . . . " بظلم يعني بشرك ، مقصود از ظلم شر ك استو معناي آيه اين مي شود كه پروردگار به شرك قريه ها را هلاك نمي كند اگر اهل اصلاح و رعايت عدالت باشند .

1- سوره حديد ، آيه . 25