حماسه حسینی جلد 3

اين بود سر تسلط معاويه بر دستگاه خلافت و روحانيت اسلامي كه در اين امر چند چيز دخالت داشت : اول ذكاء و فطانت خود آنها ، دوم سوء سياست و تدبير خلفا كه به اينها راه دادند ، سوم جهالت و ناداني و بساطت مردم ( 1 ) . معاويه و امويها براي محو دو اصل از اصول اسلام كوشش بسيار كردنديكي امتياز نژادي كه عرب را بر عجم [ ترجيح دادند ] و ديگر ايجاد فاصله طبقاتي كه بعضي مانند عبدالرحمن بن عوف و زبير صاحب آلاف الوف شدند و بعضي فقير و صعلوك باقي ماندند . بيجهت نيست كه علي ( ع ) مي فرمايد : . . . ان لا يقاروا علي كظة ظالم و لا سغب مظلوم و يا مي فرمايد : . امان از وقتي كه دين ابزار سياست واقع شود .، در هر جاي دنيا كه مردم لياقت آزادي و دخالت در تعيين قوه حاكمه را نداشته باشند نبايد به آنها آزادي داد ، ولي كي آزادي را از آنها بگيرد ؟ همانهائي كه از ترس انتخاب آنها نبايد مردم آزادي داشته باشند ؟ ! نه ، بلكه مقام نبوت . در آن زمان جهل و عدم صلاحيت سبب شد كه امويها از هوش و دهاء خود استفاده كردند

1- از اينجا معلوم مي شود كه مردم آنوقت صلاحيت نداشتند كه خليفه يعني ولي امر را انتخاب كنند و فرضا قبول كنيم كه اصل حكومت اسلامي بر انتخاب است نه بر انتصاب ، در آن روزها و بلكه تا سالها و قرنها مي بايست كه حاكم انتصابي باشد .