لطفا منتظر باشید ...
عمرو عاص و زياد و مغيره نداشت ، در عمل خشونت كرد و در نامه اي كه به وليد بن عتبة بن ابي سفيان عامل آنوقت مدينه نوشت اينطور نوشت : " خذ حسينا و عبدالله بن عمر و عبدالله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا " ( 1 ) . وليد فرستاد دنبال مروان براي مشورت ، الي آخر .
استفاده امويها از الغاء عصبيت در اسلام
عقاد مي گويد : از عجائب حيله هاي غريزه انساني براي بقاي خودش موضوع مبارزه امويها با هاشميها است كه به حكم اسلام كه الغاء عصبيت كرده ، با آنها احتجاج مي كردند و به همين وسيله خود را جلو انداختند .جنگ تبليغاتي معاويه با علويين
عقاد مي گويد ( ص 37 ) : معاويه مي دانست كه به مال و سلاح بر علي ( ع ) و آل علي غالب است و در شهرت و احساسات مردم ، مغلوب . براي اينكه جلب آل علي كرده باشد هدايا و تحف زيادي براي آنها مي فرستاد و از مال مضايقه نمي كرد و براي اينكه سمعه و عواطف را در مورد علي از بين ببرد و حكومت علي را در دلها زايل كند ، مبارزه تبليغاتي و جنگ سرد مي كرد ، دستور مي داد در منابر و نمازها لعن كنند ، ولي اين قسمت بيشتر سبب تنفر مردم از خود او شد . جعل حديث هم يكي از وسائل تبليغاتي بود .1- [ ترجمه : از حسين ( ع ) و عبدالله بن عمر و عبدالله بن زبير با شدت بيعت بگير ] .
