بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
...عنه الا ان تتجنى: تجنى كتولى ادعى الجنايه على من لم يفعلها و تجن ما بدالك اى تستره و تخفيه
نامه 007 -به معاويه
..منك موعظه موصله: موصله بصيغه المفعول ملفقه من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين كالثوب المرقع و محبره اى مزينه و نمقتها حسنت كتابتها و امضيتها انفذتها و بعثتها و كتاب عطف على موعظه ...فاتبعه فهجر لاغطا: هجر هذى فى كلامه و لغا و اللغط الجلبه بلا معنى ...لا يثنى فيها النظر: لا ينظر فيها ثانيا بعد النظر الاول و لاخيار لاحد فيها يستانفه بعد عقدها و المروى هو المتفكر هل يقبلها او ينبذها و المداهن المنافق
نامه 008 -به جرير بن عبدالله البجلى
..فاحمل معاويه على الفصل: الفصل الحكم القطعى و حرب مجليه اى مخرجه له من وطنه و السلم المخزيه الصلح الدال على العجز و الخطل فى الراى الموجب للخذى فانبذ اليه اى اطرح اليه عهد الامان و اعلنه بالحرب و الفعل من باب ضرب
نامه 009 -به معاويه
..نبينا و اجتياح اصلنا: يحكى معامله قريش للنبى صلى الله عليه و سلم فى اول البعثه و الاجتياح الاستئصال و الاهلاك وهموا الهموم قصدوا نزولها و الافاعيل جمع افعوله الفعله الرديئه و العذب هنى العيش و احلسونا الزمونا و اضطرونا الجاونا و الجبل الوعر الصعب الذى لا يرقى اليه كنايه عن مضايقه قريش لشعب ابى طالب حيث جاهروهم بالعداوه و حلفوا لا يزوجونهم و لا يكلمونهم و لا يبايعونهم و كتبوا على ذلك عهدهم عداوه للنبى صلى الله عليه و سلم ...على الذب عن حورته: عزم الله اراد لنا ان نذب عن حوزته و المراد من الحوزه هنا الشريعه الحقه و رمى من وراء الحرمه جعل نفسه وقايه لها يدافع السوء عنها فهو من ورائها او هى من ورائه ...من القتل بمكان امن: كان المسلمون من غير آل البيت آمنين على انفسهم اما بتحالفهم مع بعض القبائل او بالاستناد الى عشائرهم ...آله اذا احمر الباس: احمرار الباس اشتداد القتال و الوصف لما يسيل فيه من الدماء و حر الاسنه بفتح الحاه شده وقعها ...عبيده بن الحارث يوم بدر: عبيده ابن عمه و حمزه عمه و جعفر اخو الامام و موته بضم الميم بلد فى حدود الشام ...الذى ارادوا من الشهاده: من لو شئت يريد نفسه ...من لم ي سع بقدمى: بقدم مثل قدمى جرت و ثبتت فى الدفاع عن الدين و السابقه فضله السابق فى الجهاد و ادلى اليه يرحمه توسل و بمال دفعه اليه و كلا المعنيين صحيح ...عن غيك و شقاقك: تنزع كتضرب اى تنته ...ورور لا يسرك لقيانه: الزور بفتح فسكون الزائرون و افراد الضمير فى لقيانه باعتبار اللفظ
نامه 010 -به معاويه
..من دنيا قد تبهجت بزينتها: الجلابيب جمع جلباب و هو الثوب فوق جميع الثياب كالملحفه و تبهجت تحسنت و الضمير فيه و فيما بعده للدنيا ...ما لا ينجيك منه مجن: المجن الترس اى يوشك ان يطلعك الله على مهلكه لك لا تتقى منها بترس و اقعس تاخر و الاهبه كالعده و زنا و معنى و الغواه قرناء السوء يزينون الباطل و يحملون على الفساد ...ما اغفلت من نفسك: اى انبهك بصدمه القوه الى ما لم تنتبه اليه من نفسك فتعرف الحق و تقلع عن الباطل و المترف من اطغته النعمه ...يا معاويه ساسه الرعيه: ساسه جمع سائس و الباسق العالى الرفيع ...متماديا فى غره الامنيه: الغره بالكسر الغرور و الامنيه بضم الهمزه ما يتمناه الانسان و يومل ادراكه ...اينا المرين على قلبه: المرين بفتح فكسر اسم مفعول من ران ذنبه على قلبه غلب عليه فغطى بصيرته ...ابوحسن قاتل جدك: جد معاويه لامه عتبه بن ابى ربيعه و خاله الوليد بن عتبه و اخوه حنظله بن ابى سفيان و شدخا اى كسرا قالوا هو الكسر فى الرطب و قيل فى اليابس ...المنهاج الذى تركتموه طائعين: المنهاج هو طريق الدين الحق لم يدخل فيه ابوسفيان و معاويه رضى الله عنهما الا بعد الفتح كرها ...جئت ثائرا بعثمان: ثار به طلب بدمه و يشير بحيث وقع دم عثمان ابى طلحه و الزبير ...ضجيج الحمال بالاثقال: تفرس فيما سيكون من معاويه و جنده و كان الامر كما تفرس الامام و الحائده العادله عن البيعه بعد الدخول فيها
نامه 011 -به گروهى از سپاهيان
..كم فى قبيل الاشراف: قدام الجبال و الاشراف جمع شرف محركه العلو و العلل و سفاح الجبال اسافلها و الاثناء منعطفات الانهار و الردو بكسر فسكون العون و المرد بتشديد الدال مكان الرد و الدفع ...رقباء فى صياصى الجبال: صياصى اعالى و المناكب المرتفعات و الهضاب جمع هضبه بفتح فسكون الجبل لا يرتفع عن الارض كثيرا مع انبساط فى اعلاه ...فاجعلوا الرماح كفه: مثل كفه الميزان فانصبوها مستديره حولكم محيطه بكم كانها كفه الميزان و الغرار بكسر الغين النوم الخفيف و المضمضه ان ينام ثم يستيقظ ثم ينام تشبيها بمضمضه الماء فى الفم ياخذه ثم يمجه
لطفا منتظر باشید ...
