بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
...ما لم يكن ليدركه: قد يسر الانسان بشى ء و قد حتم فى قضاء الله انه له و يحزن بفوات شى ء و محتوم عليه ان يفوته و المقطوع بحصوله لا يصح الفرح به كالمقطوع بفواته لا يصح الحزن له لعدم الفائده فى الثانى و نفى الغائله فى الاول و لا تاس اى لا تحزن
نامه 023 -پس از آنكه ضربت خورد
..و محمد صلى الله عليه و آله: و محمد عطف على ان لا تشركوا مرفوع ...العمودين و خلاكم ذم: عداكم الذم و جاوزكم اللوم بعد قيامكم بالوصيه ...كنت الا كقارب ورد: القارب طالب الماء ليلا كما قال الخليل و لا يقال لطالبه نهارا يريد انه عليه السلام مستعد للموت راغب فى لقاء الله و ليس يكره ما يقبل عليه منه
نامه 024 -وصيت درباره دارايى خود
..يولجه به الجنه: يولجه يدخله و الامنه بالتحريك الامن ...حدث بحسن حدث: الحدث بالتحريك الحادث اى الموت و اصدره اجراه كما كان يجرى على يد احسن ...لحرمته و تشريفا لوصلته: الوصله بالضم الصله و هى هنا القرابه ...و يشترط: ضمير الفعل الى على او الحسن و الذى يجعله اليه هو من يتولى المال بعد على او الحسن بوصيته و ترك المال على اصوله ان لا يباع منه شى ء و لا يقطع منه عرس ...هذه القرى وديه: الوديه كهديه واحده الودى اى صغار النخل و هو هنا الفسيل و السر فى النهى ان النخله فى صغرها لم يستحكم جذعها فى الارض فقلع فسيلها يضربها
نامه 025 -به مامور جمع آورى ماليات
..و لا تروعن مسلما: روعه ترويعا خوفه و الاجتياز المرور اى لا تمر عليه و هو كاره لك لغلظه فيك ...و لا تخدج بالتحيه لهم: اخدجت السحابه قل مطرها اى لا تبخل ...و ان انعم لك منعم: قال لك نعم او تعسفه تاخذه بشده و ترهقه تكلفه ما يصعب عليه ...و اصدع المال صدعين: اقسمه قسمين ثم خير صاحب المال فى ايهما ...فان استقالك فاقله: اى فان ظن فى نفسه سوء الاختيار و ان ما اخذت منه الزكاه اكرم مما فى يده و طلب الاعفاء من هذه القسمه فاعفه منها و اخلط و اعد القسمه ...و لا تاخذن عودا: العود بفتح فسكون المسنه من الابل و الهرمه اسن من العود و المهلوسه الضعيفه هلسه المرض اضعفه و العوار بفتح العين و تضم العيب ...معنف و لا مجحف: المجحف من يشتد فى سوقها حتى تهزل و الملغب المعيى من التعب ...احدر الينا ما اجتمع عندك: حدر يحدر كينصر و يضرب اسرع و المراد سق الينا سريعا ...بين ناقه و بين فصيلها: فصيل الناقه ولدها و هو رضيع و مصر اللبن تمصيرا قلله اى لا يبالغ فى حلبها حتى يقل اللبن فى ضرعها ...و ليرفه على اللاغب: اى ليرح ما لغب اى اعياه التعب و ليستان اى يرفق من الاناه بمعنى الرفق و النقب بفتح فكسر ما نقب خفه كفرح اى ت خرق و ظلع البعير غمز فى مشيته ...ما تمر من الغدر: جمع غدير ما غادره السيل من المياه ...وليمهلها عند النطاف: النطاف جمع نطفه المياه القليله اى يجعل لها مهله لتشرب و تاكل ...متعبات و لا مجهودات: البدن بضمتين جمع بادنه اى سمينه و المنقيات اسم فاعل من انقت الابل اذا سمنت و اصله صارت ذات نقى بكسر فسكون اى مخ
نامه 026 -به يكى از ماموران زكات
..فيخالف الى غيره فيما اسر: فيخالف هو مصب النهى ...و آمره ان لا يجبههم: جبهه كمنعه ضرب جبهته و عضه فلانا كفرح بهته نهى عن المخاشنه و التقريع و لا يرغب عنهم لا يتجافى ...عند الله الفقراء و المساكين: بئس كسمع بوسا اشتدت حاجته و من كان خصمه الفقراء فلابد ان يباس لانهم لا يعفون و لا يتسامحون فى حقهم لتقرح قلوبهم من المنع عند الحاجه ...بنفسه فى الدنيا الخزى: جمع خزيه بفتح الخاء اى بليه الجمع بضم ففتح كنونه ونوب
نامه 027 -به محمد بن ابوبكر
..لهم وجهك و آس: آس امر من آسى بمد الهمزه اى سوى يريد اجعل بعضهم اسوه بعض اى مستوين و حيفك لهم اى ظلمك لاجلهم يطمعون فى ذلك اذا خصصتهم بشى ء من الرعايه ...بما حظى به المترفون: المنعمون فان المتقى يودى حق الله و حقوق العباد و يتلذذ بما آتاه الله من النعمه و ينفق ماله فيما يرفع شانه و يعلى كلمته فيعيش سعيدا مترفا كما عاش الجبابره ثم ينقلب بالزاد و هو الاجر الذى يبلغه سعاده الاخره جزاء على رعايه حق نفسه و منفعتها الصحيحه فيما اوتى من الدنيا و هو بهذا يكون زاهدا فى الدنيا و هى مغدقه عليه ...الى الجنه من عاملها: استفهام بمعنى النفى اى لا اقرب الى الجنه ممن يعمل لما الخ ...الموت معقود بنواصيكم: النواصى جمع ناصيه مقدم شعر الراس ...على قدر خوفه من ربه: فان من خاف ربه عمل لطاعته و انتهى عن معصيته فرجا ثوابه بخلاف من لم يخفه فان رجائه يكون طمعا فى غير مطمع نعوذ بالله منه ...ان تخالف على نفسك: اى مطالب بحق بمخالفتك شهوه نفسك و المنافحه المدافعه ...فان فى الله خلفا من غيره: اذا فقدت مخلوقا ففى فضل الله عوض عنه و ليس فى خلق الله عوض عن الله ...فيقمعه الله بشركه: يقمعه يقهره لعلم الناس انه مشرك فيحذرونه ...اخاف عليكم كل منافق: منافق الجنان من اسر النفاق فى قلبه و عالم اللسان من يعرف احكام الشريعه و يسهل عليه بيانها فيقول حقا يعرفه المومنون و يفعل منكرا ينكرونه
نامه 028 -در پاسخ معاويه
..الدهر منك عجبا: اخفى امرا عجيبا ثم اظهره و طفقت بفتح فكسر اخذت و عطف النعمه على البلاء تفسير و ليبلى المومنين منه بلاء حسنا ...كناقل النمر الى هجر: هجر مدينه بالبحرين كثيره النخيل و المسدد معلم رمى السهام و النضال المراماه اى كمن يدعو استاذه فى فن الرمى الى المناضله و هما مثلان لناقل الشى ء الى معدنه و المتعالم على معلميه ...تمم اعتزلك كله: ان صح ما ادعيت من فضلهم لم يكن لك حظ منه فانت عنه بمعزل و ثلمته عيبه ...و ما انت و الفضل و المفضول: يريد اى حقيقه تكون لك مع هولاء اى ليست لك ماهيه تذكر بينهم و الطلقاء الذين اسروا بالحرب ثم اطلقوا و كان منهم ابوسفيان و معاويه و المهاجرون من نصروا الدين فى ضعفه و لم يحاربوه ...لقد حن قدح ليس منها: حن صوت و القدح بالكسر السهم و اذا كان سهم يخالف السهام كان له عند الرمى صوت يخالف اصواتها مثل يضرب لمن يفتخر بقوم ليس منهم و اصل المثل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه قال له عقبه بن ابى معيط ااقتل من بين قريش فاجابه حن قدح ليس منها ...ايها الانسان على ظلعك: يقال اربع على ظلعك اى قف عند حدك و الذرع بالفتح بسط اليد و يقال للمقدار ...و انك لذهاب فى التيه: ذهاب بتش ديد الهاء كثير الذهاب و التيه الضلال و الرواغ الميال و القصد الاعتدال ...احدث ان قوما: مفعول لترى و قوله غير مخبر خبر لمبتدا محذوف اى انا و الجمله اعتراضيه ...حتى اذا استشهد شهيدنا: هو حمزه بن عبدالمطلب استشهد فى احد و القائل رسول الله صلى الله عليه و سلم ...بواحدنا ما فعل بواحدهم: واحدنا هو جعفر بن ابى طالب اخو الامام ...بذكر ذاكر فضائل جمه: ذاكر هو الامام نفسه ...من مالت به الرميه: الرميه الصيد يرميه الصائد و مالت به خالفت قصده فاتبعها مثل يضرب لمن اعوج غرضه فمال عن الاستقامه لطلبه ...فانا صنائع ربنا: آل النبى اسراء احسان الله عليهم و الناس اسراء فضلهم بعد ذلك و اصل الصنيع من تصنعه لنفسك بالاحسان حتى خصصته بك كانه عمل يدك ...لم يمنعنا قديم عزنا: قديم مفعول يمنع و العادى الاعتيادى المعروف و الطول بفتح فسكون الفضل و ان خلصناكم فاعل يمنع و الاكفاء جمع كفو بالضم النظير فى الشرف ...النبى و منكم المكذب: المكذب ابوجهل و اسدالله حمزه و اسدالاحلاف ابوسفيان لانه حزب الاحزاب و حالفهم على قتال النبى فى غزوه الخندق و سيد شباب اهل الجنه الحسن و الحسين بنص قول الرسول و صبيه النار قيل هم اولاد مروان بن الحكم اخبر النبى عنهم و هم صبيان بانهم من اهل النار و مرقوا عن الدين فى كبرهم و خير النساء فاطمه و حماله الحطب ام جميل بنت حرب عمه معاويه و زوجه ابى لهب ...فى كثير مما لنا و عليكم: اى هذه الفضائل المعدوده لنا و اضدادها المسروده لكم قليل فى كثير مما لنا و عليكم
لطفا منتظر باشید ...
