وجوب حج - مناسک حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مناسک حج - نسخه متنی

سید محمد حسینی شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وجوب حج

مسأله: حج يكى از مهمترين اركان دين است، زراره به روايت صحيح از امام باقر (ع) نقل كرده كه حضرت فرمودند: (بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية) يعنى اسلام پنج ركن اساسى دارد: نماز، زكاة، حج، روزه و ولايت ائمّه معصومين (عليهم السلام) .

مسأله: وجوب حج از ضروريّات دين اسلام مى باشد، و كسى كه وجوب حج را انكار كند با التفات به ضرورى بودن آن و بدون اينكه شبهه اى برايش پيش آمده باشد كافر است، و ترك حج يا سبك شمردن آن به منزله كفر است.

مسأله: ترك حج بدون انكار، و تأخيرش براى كسى كه مستطيع باشد بدون عذر شرعى از گناهان كبيره است، بطورى كه در بعضى از روايات آمده: چنين كسى به دين يهود يا نصارى خواهد مرد گرچه ظاهراً با مرده او برخورد اسلامى مى شود.

مسأله: حج در تمام عمر يك بار (بالاصالة) بر فرد مستطيع واجب مى شود كه (حَجة الاسلام) نام دارد، گرچه ممكن است به جهت عوارضى مانند نذر و عهد و قسم و بطلان حج انجام شده و مانند اينها چندين بار واجب گردد و غير از حج واجب، حج مستحب مى باشد.

مسأله: وجوب حج با پيدايش شرايطش فورى است، يعنى بايد در سال اوّل استطاعت انجام شود، و اگر در سال اوّل عمداً و يا به جهت عذرى ترك شد بايد در سال دوّم، و در صورت ترك در سالهاى بعد انجام گردد.

مسأله: بر شخص مستطيع لازم است در اوّلين فرصت مقدّمات سفر حج را ـ هرچند طولانى باشد ـ آماده نمايد، و اگر براى سفر كاروانهاى متعدّدى باشد بايد كاروانى را كه مورد اطمينان براى رسيدن به حج است انتخاب نمايد، و در صورت اطمينان به همه آنها رفتن با اوّلين كاروان لزومى ندارد، و جايز است با كاروانهاى بعدى سفر كند، و در اين صورت اگر باكاروانهاى بعدى رفت واتّفاقاً به حج نرسيد و دوباره هم استطاعت پيدا نكرد گناه نكرده وحج هم مستقر نمى شود يعنى بر ذمّه او باقى نيست.

مسأله: اگر با كاروانهاى بعدى اطمينان به درك حج نداشت و درعين حال با همانها سفر كرد چنانچه به حج رسيد معصيت نكرده و حج نيز صحيح است، و اگر به حج نرسيد گناه كرده و حج نيز استقرار پيدا مى كند يعنى بر ذمّه اش باقى مى ماند و بايد بعداً انجام دهد.

/ 12