اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

کتاب الخمس - نسخه متنی

مرتضی انصاری

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

شرح إرشاد الاذهان النظر الثالث في الخمس حكم مال البغاة مايؤخذ من الكفار بالغلبة حكم مال الناصب خمس الارض المفتوحة عنوة وجوب الخمس في المعادن حكم ما وجد من جنس المعدن في الصحراءوكيف كان، الخمس بعدإخراج مؤونة التحصيل (إعتبار النصاب وتحديده) حكم المعدن في أراضي الانفال حكم المعدن تعلق خمسالمعدن بالعين عدم الفرق في أول وقت الخمس بعد التصفية بيان حقيقة العنبر وجوب الخمس اعتبار النصاب وجوب الخمس اعتبار النصاب تعلق خمس الكنز بالعين ما يملك من الكنز المأخوذ من دار الحرب أو دار الحربي حكم ما كان عليه سكة الاسلام الكنز في الارض المملوكة للغير حكم ما لم يعرفه تعدد الملاك في طبقة واحدة لو كانت الدار في يد غير المالك عدم شمول أدلة ما يوجد في ملك الغير مما لم ينتقل إلى الواجد ما يوجد في جوف الدابة ما يوجد في جوف السمكة المشتراة وجوب الخمس نصاب الغوص بلوغ قيمته دينارا خمس الغوص بعد مؤونة التحصيل المأخوذ من البحر بغير غوص العنبر المأخوذ بالغوص وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السنة الاخبار الدالة على عموم الآية ظاهر الاخبار ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصد ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصد لا وجه للتعميم لما يحصل من غير قصد تخصيص الخوانساري الاكتساب بما يتخذ صنعة عدم اختصاص الاخبار وكلام الاصحاب بما وجوب الخمس في الهبة الادلة الدالة على ثبوت الخمس في الهبة هل يجب الخمس في الميراث؟ الخمس في النماء الحاصل من الارث الخمس في ما يفضل من الغلات المدخرة استثناء مؤونتي السنة والتحصيل هل يحتسب الدين من المؤونة؟ هل تحتسب الغرامات؟ المناط هو المؤونة المتعارفة المؤونة ما يصرف فعلا وجوب الخمس في ارض الذمي المشتراة من مسلم المراد هنا الخمس المصطلح تعلق هذا الخمس بالعين الخمس في الاراضي المفتوحة عنوة اشتراط الذمي سقوط الخمس فيما يشتريه اشتراط دفع الخمس على الذمي وجوب الخمس في الحلال المختلط بالحرام المراد هنا الخمس المصطلح ما ورد في حلية الحلال المختلط بالحرام مسائل مستقلة مسألة وجوب الخمس في غنائم دار الحرب اخراج خمس المفتوحة عنوة من العين أو الحاصل مسألة وجوب الخمس في المعادن تقوية ما ذكره العلامة في التذكرة اعتبار النصاب في المعدن استثناء مؤونة التحصيل اعتبار النصاب بعد المؤونة المعدن الذي يوجد في الصحراء المعدن الموجود في أراضي الانفال مسألة وجوب الخمس في الكنز عدم الفرق بين النقدين وغيرهما ما يملك من الكنز وما لا يملك الكنز الذي يوجد في دار الحربي الكنز في دار الاسلام الكنز في الارض غير المملوكة الكنز في الارض المملوكة للواجد حكم الكنز مع إنكار المالك اللاحق حكم الكنز لو لم يعرفه أحد ممن جرت يده عليه مسألة تنازع المالك والمستأجر في الكنز التنازع في الكنز موضوع تحت اللقيط التنازع في عين آخر مسألة الموجود في جوف الدابة المصيدة الموجود في جواف الدابة المنتقلة بالشراء وغيره مسألة(1) الموجود في جوف السمكة المصيدة الموجود في جوف السمكة المشتراة مسألة وجوب الخمس فيما يخرج بالغوص النسبة بين حقيقتي الغوص و ما يخرج من البحر ما يخرج من البحر بغير الغوص ما يخرج من الانهار والآبار بالغوص وجوب الخمس في العنبر مسألة وجوب الخمس في فاضل المؤونة من أرباح المكاسب توجيه أخبار التحليل رد احتمال إرادة خمس القطيعة وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسب دوران عبارات الفقهاء بين إناطة الحكم بالاستفادة وبين إناطته بالاكتساب تعليق المحقق الخوانساري الحكم على الاكتساب المأخوذ صنعة مسألة الخمس في الميراث والهبة الزيادة المتصلة والمنفصلة مسألة استثناء المؤونة الكلام في الادلة على استثناء المؤونة مبدأ السنة حكم ما يستدان عام الاكتساب التحقيق في المسألة عدم وضع المؤونة لو تبرع بها متبرع العبرة بما يصرف فعلا عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونة تبين زيادة المؤونة بعد دفع الخمس تعلق الوجوب بظهور الربح مسأله استثناء مؤونة الحج مبدأ الحول تابع للعرف مبدأ الحول حين الفائدة لو لم يكن عرف الربح التدريجي مع اتحاد زمان التكسب واختلافه الارباح التي لا جامع لها عرفا مختار المصنف وقت إخراج الخمس مسألة(1) هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوان مسألة خمس الارض التي اشتراها ذمي من مسلم المناقشة في الوجوب الاختصاص بأرض الزراعة وعدمه هل يعم الحكم لشمول شراء الارض ضمن الدور ونحوها؟ اختصاص الحكم بالشراء وعدمه تعلق هذا الخمس بالعين مسألة لو كانت الارض المبتاعة مفتوحة عنوة أخذ الامام من العين أو الانتفاع اشتراط عدم الخمس على الامام أو نائبه مسألة(1) إسلام الناقل قبل الاقباض مسألة أقسام الحلال المختلط بالحرام احتمالان في صلح الاجبار القرعة أقرب الاحتمالات التأييد بروايات اللقطة لا فرق بين كون الحرام مساويا للخمس أو لا إطلاق الوجوب في كلمات الاصحاب اختصاص المصرف ببني هاشم المراد برد المظالم المعنى المتعارف عدم دلالة الرواية الثالثة على الخمس المتعارف مناقشة ما يدل على الحلية بغير تخميس معرفة المالك بعد الاخراج مسألة لو كان الحلال مما فيه الخمس لم يسقط بإخراج الخمس من المختلط العلم بكون الحرام أزيد من الخمس تبين زيادة الحرام على الخمس الاختلاط بمال ليس له مالك خاص مسألة التصرف في المال المختلط مسألة الوصية بمال في رد المظالم مسألة عدم اختصاص الحكم بالمكلفين مسألة تبين نقصان الحرام تبين زيادة الحرام مسألة حكم الارض المشتراة من قبل الذمي حكم أرباح المكاسب ترجيح صاحب المناهل اشتراط الكمال ومناقشته عدم دلالة آية الخمس على المطلوب مسألة وجوب الخمس في ما يكتسبه العبد من الكنز والمعدن والغوص مسألة تعلق الخمس بالعين عدم وجوب الاخراج من كل عين التصرف مع عدم الضمان ولا نية عدم الاعطاء المعاملات الواردة على العين عام الربح المعاوضة لا للتجارة المعاوضة بانيا على عدم الخمس مسألة تقسم الخمس ستة أقسام قول بالتقسم خمسة أقسام مسألة المراد بذي القربى: الامام (ع) ظاهر الآية وبعض الاخبار العموم ضعف القول بعموم ذي القربى مسألة حرمة الخمس على المنتسب بالام إلى هاشم انصراف لفظ بني هاشم إلى القبيلة اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على ولد البنت حقيقة عدم الاستحقاق رد اعتراض المحقق الخوانساري مسألة عدم وجوب التقسيم على الطوائف الثلاث القول بوجوب التقسيم على الطوائف الثلاث هل اللام في الآية للاختصاص أو الملكية؟ تأييد إرادة بيان المصرف من الآية تقسيم النبي والامام مجموع الخمس على جميع الاصناف مسألة اعتبار الفقر في اليتيم ما يعتبر في ابن السبيل مسألة وجوب الخمس مع عدم بسط اليد ضعف القول بسقوط الخمس مطلقا الجواب عن الاخبار الموهمة للتحليل ظهور ما دل على التحليل في غنائم دار الحرب ضعف القول بسقوط حصة الامام (ع) هل ينصرف تحليل المحلل إلى حقه (ع) خاصة؟ رأي المحدث البحراني في المسألة مناقشة المحدث البحراني تضعيف ما ذهب إليه صاحب المعالم من سقوط خمس المكاسب القول بعدم تحليل شئ بالكلية حمل أخبار التحليل على جواز التصرف في العين قبل الاخراج مصرف الخمس في زمان الغيبة جواز الصرف مع العلم برضى الامام مسألة دفع الخمس كملا إلى الامام حال حضوره اختصاص الحكم بالاتمام بقسمة جميع الخمس عدم تعدية الحكم إلى غير الامام العلم ببقاء المالك المجهول تقييد إطلاق أخبار الارضين رؤوس الجبال وبطون الاودية والآجام وهل تختص بالامام حتى المملوكة لغيره؟ المراد من الآجام الارض المستأجمة للامام المملوكة لغير الامام إذا استؤجمت وجه تخصيص الآجام بالذكر المراد من الصفايا مسألة ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الامام مناقشة نسبة ذلك إلى العلامة مال من لا وارث له مسألة كون المعادن من الانفال المشهور عدم كونها من الانفال مسألة تحليل الانفال مطلقا جواز التصرف في الموات خاصة الظن القوي بالاذن المطلق أدلة حل ما لا يعم به البلوى مسألة حلية المناكح والمراد بها كون الجارية من المتأجر إرادة مطلق الجواري القابلة للوطء مسألة إباحة المساكن والمراد بها المسكن في المفتوحة عنوة المنفي هو الخمس المتعلق قبل الانتقال تطيبق هذه الاباحة على القواعد مشكل توجيه الاباحة بوجهين عدم انتقال ما عند المخالف من يد مؤمن

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

مسألة
وجوب الخمس مع عدم بسط اليد

إذا كان
الامام عليه السلام حاضرا مبسوط اليد فلا إشكال في
عدم سقوط الخمس، بل هو من الضروريات في الجملة.وإن كان
حاضرا غير مبسوط اليد كأزمنة الائمة (1) والغيبة
الصغرى، أو غائبا كهذا الزمان - عجل الله انقضاء‌ه
-، فالاقوى أيضا عدم سقوطه وهو المعروف بين الاصحاب
رضوان الله عليهم.ويدل عليه -
مضافا إلى أصالة عدم السقوط وعدم حصول المسقط من
الله عزوجل، أو من الائمة صلوات الله عليهم -: إطلاق
أدلة الخمس من الكتاب والسنة.عدم
اختصاص الآية بالمشافهينودعوى:
اختصاص خطاب الكتاب بالمشافهين ولا إجماع على

(1) في

ع

و

ف

و

ج

: حياة الائمة.